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先進第十一 11 季路問事鬼神章

264(11-11)
季路問事鬼神。子曰、未能事人、焉能事鬼。曰、敢問死。曰、未知生、焉知死。
季路きろしんつかうることをう。いわく、いまひとつかうることあたわず、いずくんぞつかえん。いわく、えてう。いわく、いませいらず、いずくんぞらん。
現代語訳
  • 子路がみたまの祭りかたをきく。先生 ――「人につかえられなくて、みたまが祭れるものか。」では死人はときく。先生 ――「生きた人を知らずに、死人がわかるものか。」(魚返おがえり善雄『論語新訳』)
  • 季路が鬼神に仕える道を先師にたずねた。先師がこたえられた。――
    「まだ人に仕える道もわからないで、どうして鬼神に仕える道がわかろう」
    季路がかさねてたずねた。――
    「では、死とはなんでありましょうか」
    すると先師がこたえられた。――
    「まだ生がなんであるかわからないのに、どうして死がなんであるかがわかろう」(下村湖人『現代訳論語』)
語釈
  • 季路 … 前542~前480。姓はちゅう、名はゆうあざなは子路、または季路。魯のべんの人。孔門十哲のひとり。孔子より九歳年下。門人中最年長者。政治的才能があり、また正義感が強く武勇にも優れていた。ちなみに「季」は兄弟の一番末っ子。兄弟を年齢の上の者から順に、伯(孟)・仲・叔・季で表す。ウィキペディア【子路】参照。
  • 事 … 仕える。奉仕する。
  • 鬼神 … 祖先の神霊。神々。
  • 未 … 再読文字。「いまだ…(せ)ず」と読む。否定の意を示す。「まだ~しない」と訳す。
  • 焉 … 「いずくんぞ~ん(や)」と読む。「どうして~であろうか、いや~でない」と訳す。反語の形。
  • 鬼 … 「鬼神」に同じ。神々。
  • 敢問 … 失礼ながらお尋ねします。
  • 死 … 「死の意味」「人間の死後」「死にかた」「死に処する態度」など、諸説ある。
  • 生 … 「生きることの意味」「生きかた」など。
  • 焉知 … どうしてわかろうか、わかるはずがない。
補説
  • 季路 … 『孔子家語』七十二弟子解に「仲由は卞人べんひと、字は子路。いつの字は季路。孔子よりわかきこと九歳。勇力ゆうりき才芸有り。政事を以て名を著す。人と為り果烈にして剛直。性、にして変通に達せず。衛に仕えて大夫と為る。蒯聵かいがいと其の子ちょうと国を争うに遇う。子路遂に輒の難に死す。孔子之を痛む。曰く、吾、由有りてより、悪言耳に入らず、と」(仲由卞人、字子路。一字季路。少孔子九歳。有勇力才藝。以政事著名。爲人果烈而剛直。性鄙而不達於變通。仕衞爲大夫。遇蒯聵與其子輒爭國。子路遂死輒難。孔子痛之。曰、自吾有由、而惡言不入於耳)とある。ウィキソース「家語 (四庫全書本)/卷09」参照。また『史記』仲尼弟子列伝に「仲由、字は子路、べんの人なり。孔子よりもわかきこと九歳。子路性いやしく、勇力を好み、志こうちょくにして、雄鶏を冠し、とんび、孔子を陵暴す。孔子、礼を設け、ようやく子路をいざなう。子路、後に儒服してし、門人に因りて弟子たるを請う」(仲由字子路、卞人也。少孔子九歳。子路性鄙、好勇力、志伉直、冠雄鷄、佩豭豚、陵暴孔子。孔子設禮、稍誘子路。子路後儒服委質、因門人請爲弟子)とある。伉直は、心が強くて素直なこと。豭豚は、オスの豚の皮を剣の飾りにしたもの。委質は、はじめて仕官すること。ここでは孔子に弟子入りすること。ウィキソース「史記/卷067」参照。
  • 問事鬼神 … 『集注』に「鬼神に事うを問うは、蓋し祭祀に奉ずる所以の意を求むるなり」(問事鬼神、蓋求所以奉祭祀之意)とある。
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