苟くもその身を正しくせば、政に従うに於いて何か有らん

苟（いやし）くもその身（み）を正（ただ）しくせば、政（まつりごと）に従（したが）うにおいて何（なに）かあらん

論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。

子曰、苟正其身矣、於從政乎何有。不能正其身、如正人何。

子（し）曰（いわ）く、苟（いやし）くも其（そ）の身（み）を正（ただ）しくせば、政（まつりごと）に従（したが）うに於（お）いて何（なに）か有（あ）らん。其（そ）の身（み）を正（ただ）しくする能（あた）わずんば、人（ひと）を正（ただ）しくするを如何（いかん）せん。

苟 … 「いやしくも」と読み、「もし～だったら」「かりに～」と訳す。順接の仮定条件の意を示す。
正其身矣 … 自分の身を正しくさえすれば。「矣」は強調を表す助字。
於従政乎 … 政治を行なうことについて。「乎」は置字。読まない。
何有 … 「なにかあらん」と読み、「何の困難があろうか、何の困難もない」と訳す。反語形。「何の難きことか之れ有らん」（何難之有）を省略した形。
如正人何 … どうして人を正すこと、すなわち、よい政治をすることができようか、できるはずがない。「如～何」は「～をいかんせん」と読み、「～をどうすることができようか、どうすることもできまい」と訳す。反語形。なお、「何如」は「如何」と違い、間に目的語をはさむことはない。
詳しい注釈と現代語訳については「子路第十三13」参照。

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