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五里霧中

    
五里（ごり）霧中（むちゅう）
  • 〔出典〕 『後漢書』張楷伝
  • 〔解釈〕 《後漢の張楷が道術によって5里にわたる霧を起こしたという「後漢書」張楷伝の故事から》方向を失うこと。物事の判断がつかなくて、どうしていいか迷うこと。（Yahoo!辞書 大辞泉 【五里霧中】）
（楷）性好道術、能作五里霧。時關西人裴優亦能爲三里霧。自以、不如楷。從學之。楷避不肯見。
（楷（かい））、性（せい）、道術（どうじゅつ）を好（この）み、能（よ）く五里（ごり）の霧（きり）を作（な）す。時（とき）に関西（かんさい）の人（ひと）裴優（はいゆう）も亦（ま）た能（よ）く三里（さんり）の霧（きり）を為（な）す。自（みずか）ら以（おも）えらく、楷（かい）に如（し）かず、と。従（したが）いて之（これ）に学（まな）ばんとす。楷（かい）避（さ）けて肯（あ）えて見（み）ず。
桓帝即位、優遂行霧作賊。事覺被考。引楷、言從學術。楷坐繫廷尉詔獄。積二年、恆諷誦經籍、作尚書注。後、以事無驗、見原還家。
桓帝（かんてい）位（くらい）に即（つ）き、優（ゆう）、遂（つい）に霧（きり）を行（おこな）いて賊（ぞく）を作（な）さんとす。事（こと）覚（あらわ）れて考（こう）せらる。楷（かい）を引（ひ）き、従（したが）いて術（じゅつ）を学（まな）ぶと言（い）う。楷（かい）、坐（ざ）して廷尉（ていい）の詔獄（しょうごく）に繋（つな）がる。積（つ）むこと二年（にねん）、恒（つね）に経籍（けいせき）を諷誦（ふうしょう）し、尚書（しょうしょ）の注（ちゅう）を作（つく）る。後（のち）、事（こと）の験（しるし）無（な）きを以（もっ）て、原（ゆる）されて家（いえ）に還（かえ）る。
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