水調歌 第一畳（張子容）
水調歌 第一疊
水調歌 第一畳
水調歌 第一畳
- 七言絶句。西・低・鼙（平声齊韻）。
- ウィキソース「全唐詩/卷027」「樂府詩集/079卷」参照。
- 詩題 … 『全唐詩』『楽府詩集』『唐詩品彙』では、みな無名氏の作とする。
- 水調歌 … 楽府題の一つ。水調は、商調（五音音階の第二音。五音は、宮・商・角・徴・羽）曲で、隋の煬帝が江都に幸して作られたと伝えられている。『楽府詩集』巻七十九・近代曲辞に十一畳（畳は、同じ旋律の繰り返し）収録されており、前五畳が「歌」、後五畳が「入破」と呼ばれる。一畳の歌詞は七言絶句一首にあたる。本詩はその第一畳。『楽府詩集』に「楽苑に曰く、水調は商調の曲なり。旧説に、水調・河伝は、隋の煬帝が江都に幸する時に製する所なり。曲成り之を奏せば、声韻怨切なり。王令、言聞いて其の弟子に謂って曰く、但だ去声有りて回韻無し。帝は返らざらん。後意に其の言の如し。按ずるに唐の曲は凡そ十一畳にして、前の五畳は歌たり、後の六畳は入破たり。其れ歌、第五畳五言調、声最も怨切たり。故に白居易の詩に云く、五言一遍最も殷勤なり、調少なく情多くして因有るに似たり。会せず当時翻曲の意、此の声腸は断つ何人の為ぞ、と。唐には又た新水調有り、亦た商調の曲なり」（樂苑曰、水調商調曲也。舊說、水調河傳、隋煬帝幸江都時所製。曲成奏之、聲韻怨切。王令言聞而謂其弟子曰、但有去聲而無囘韻。帝不返矣。後意如其言。按唐曲凡十一疊、前五疊爲歌、後六疊爲入破。其歌、第五疊五言調、聲最爲怨切。故白居易詩云、五言一遍最殷勤、調少情多似有因。不會當時翻曲意、此聲腸斷爲何人。唐又有新水調、亦商調曲也）とある。ウィキソース「樂府詩集/079卷」参照。なお、白居易の詩は「歌を聴く六絶句 水調」（『白氏文集』巻六十八）。ウィキソース「聽歌六絕句：水調」参照。
- この詩は、辺塞に遠征した将兵の感慨を詠んだもの。
- 張子容 … 生没年不詳。盛唐の詩人。襄陽（今の湖北省襄陽市）の人。玄宗の先天二年（713）、進士に及第。楽成県（楽城県ともいう。今の浙江省楽清市）の尉となった。晩年は郷里に隠棲した。孟浩然と親しかった。ウィキソース「唐才子傳/卷1」、ウィキペディア【張子容】参照。
平沙落日大荒西
平沙の落日 大荒の西
- 平沙 … 広く平らな砂漠。または、砂地の続く平原。沙は、砂に同じ。南朝梁の何遜「慈姥磯」詩に「野岸平沙合し、連山遠霧浮かぶ」（野岸平沙合、連山遠霧浮）とある。ウィキソース「古詩紀 (四庫全書本)/卷094」参照。また、盛唐の李華「古戦場を弔う文」（『古文真宝』後集、巻五）に「浩浩乎として平沙垠り無く、敻かに人を見ず」（浩浩乎平沙無垠、敻不見人）とある。ウィキソース「弔古戰場文」参照。
- 落日 … 日は落ちて。南朝梁の徐悱の妻劉令嫺「外に答う詩二首」（『玉台新詠』巻六）の第一首に「落日更に新妝、簾を開きて春樹に対す」（落日更新妝、開簾對春樹）とある。新妝は、化粧し直すこと。ウィキソース「答外詩」参照。また、南朝梁の皇太子簡文（のちの簡文帝蕭綱）「湘東王の名士傾城を悦ぶに和す」詩（『玉台新詠』巻七）に「垂糸帷幔を遶り、落日房櫳を度る」（垂絲遶帷幔、落日度房櫳）とある。垂糸は、ここでは蜘蛛の糸。帷幔は、たれ幕。房櫳は、櫺子窓。ウィキソース「和湘東王名士悅傾城」参照。
- 大荒 … 大地の果て。古代、王城の周囲を五百里ごとに区切って定めた五つの地域を五服といい、近くから順に甸服・侯服・綏服・要服・荒服といった。『書経』禹貢篇に「五百里は荒服。三百里は蛮、二百里は流」（五百里荒服。三百里蠻、二百里流）とある。ウィキソース「尚書/禹貢」参照。また『山海経』大荒西経に「大荒の中に山有り、名づけて大荒の山と曰う。日月の入る所なり」（大荒之中有山、名曰大荒之山。日月所入）とある。ウィキソース「山海經 (四部叢刊本)/卷第十六」参照。また、西晋の左思「呉都の賦」（『文選』巻五）に「大荒の中より出で、東極の外に行く」（出乎大荒之中、行乎東極之外）とある。ウィキソース「吳都賦」参照。
隴上明星高復低
隴上の明星 高く復た低し
- 隴上 … 隴山の上。隴山は、陝西省と甘粛省との境にある山脈で、長安から西北の辺境に入る関門に当たっている。『読史方輿紀要』に引く『秦州記』に「隴山は東西百八十里、山の巓に登りて秦川を東望すれば、四五百里、極目泯然たり。山東の人行役し、此に升りて顧瞻する者、悲思せざる莫し」（隴山東西百八十里、登山巓東望秦川、四五百里、極目泯然。山東人行役、升此而顧瞻者、莫不悲思）とある。ウィキソース「讀史方輿紀要/卷五十二」参照。
- 明星 … 明るい星。金星の俗称である明けの明星のことではない。『詩経』鄭風・女曰鷄鳴に「子興きて夜を視よ、明星爛たる有り」（子興視夜、明星有爛）とある。ただし、こちらの明星は、明けの明星を指す。ウィキソース「詩經/女曰鷄鳴」参照。
- 高復低 … （星が）或いは高く、或いは低く光り始めている。
孤山幾處看烽火
孤山 幾処か烽火を看る
- 孤山 … 一つだけぽつんと聳えている山。固有名詞ではない。孤山塞という地名は綏徳州（今の陝西省楡林市綏徳県）にあるが、隴山とは遠く離れている。『大明一統志』に「孤山寨は、綏徳州の北に在り」（孤山寨、在綏德州北）とある。ウィキソース「明一統志 (四庫全書本)/卷36」参照。
- 幾処 … あちこちに。
- 看烽火 … のろしの上がるのが見えた。敵の来襲を知らせる。
- 烽火 … のろし。烽煙。烽燧。『漢書』賈誼伝に「斥候烽燧を望んで、臥すことを得ず」（斥候望烽燧、不得臥）とあり、その注に「文穎曰く、辺方胡の寇に備うるに、高土櫓を作り、櫓上に桔皐を作り、桔皐は兜零を頭にし、薪草を以て其の中に置き、常には之を低れ、寇有れば即ち火を然やし之を挙げ、以て相告ぐるを、烽と曰う。又多く薪を積み、寇至れば即ち之を燃やし、以て其の煙を望むを、燧と曰う。張晏曰く、昼は烽を挙げ、夜は燧を燔くなり。師古曰く、張が説は誤れり。昼は則ち燧を燔き、夜は則ち烽を挙ぐ」（文穎曰、邊方備胡寇、作高土櫓、櫓上作桔皐、桔皐頭兜零、以薪草置其中、常低之、有寇即火然舉之、以相告、曰烽。又多積薪、寇至即燃之、以望其煙、曰燧。張晏曰、晝舉烽、夜燔燧也。師古曰、張說誤也。晝則燔燧、夜則舉烽）とある。ウィキソース「漢書/卷048」参照。
戰士連營候鼓鼙
戦士 営を連ねて鼓鼙を候う
- 戦士 … 戦をする兵士たち。戦士たち。『史記』秦本紀、孝公の条に「孝公、是に於いて恵を布き、孤寡を振い、戦士を招き、功賞を明らかにす」（孝公於是布惠、振孤寡、招戰士、明功賞）とある。ウィキソース「史記/卷005」参照。
- 戰 … 『全唐詩』『楽府詩集』では「壯」に作り、「一作戰」と注する。
- 連営 … 軍営を連ねて。営は、軍営。陣営。幕舎。
- 鼓鼙 … 出陣合図の太鼓。鼓は、太鼓。鼙は、騎兵が馬上で打ち鳴らす小太鼓で柄がある。『礼記』楽記篇に「鼓鼙の声は讙なり、讙以て動を立て、動以て衆を進む。君子鼓鼙の声を聴けば、則ち将帥の臣を思う」（鼓鼙之聲讙、讙以立動、動以進衆。君子聽鼓鼙之聲、則思將帥之臣）とある。讙は、かまびすしい。ウィキソース「禮記/樂記」参照。
- 候 … 「候つ」と読んでもよい。待ち望む。待ち構える。伺い待っている。
テキスト
- 『箋註唐詩選』巻七（『漢文大系 第二巻』、冨山房、1910年）※底本
- 『全唐詩』巻二十七・雑曲歌辞（排印本、中華書局、1960年）
- 『楽府詩集』巻七十九・近代曲辞（北京図書館蔵宋刊本影印、中津濱渉『樂府詩集の研究』所収）
- 『唐詩品彙』巻五十五（［明］高棅編、［明］汪宗尼校訂、上海古籍出版社、1982年）
- 『古今詩刪』巻二十二（寛保三年刊、『和刻本漢詩集成 総集篇9』所収、汲古書院）
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