和祠部王員外雪後早朝即事（岑参）
和祠部王員外雪後早朝卽事
祠部王員外の「雪後早に朝する即事」に和す
祠部王員外の「雪後早に朝する即事」に和す
- 七言律詩。歸・暉・衣・闈・稀（上平声微韻）。
- ウィキソース「和祠部王員外雪後早朝即事」参照。
- 祠部 … 礼部に属し、天文・祭祀等を管掌する役所。『唐六典』尚書礼部に「祠部郎中一人、従五品上。員外郎一人、従六品上。主事二人、従九品上。祠部郎中・員外郎は祠祀享祭、天文漏刻、国忌廟諱、卜筮医薬、道仏の事を掌る」（祠部郎中一人、從五品上。員外郎一人、從六品上。主事二人、從九品上。祠部郎中、員外郎掌祠祀享祭、天文漏刻、國忌廟諱、卜筮醫藥、道佛之事）とある。ウィキソース「唐六典/卷04」参照。『唐詩品彙』では「祠郡」に作る。
- 王 … 姓。人物については不詳。
- 員外 … 官名。長官（郎中）の補佐役。員外郎。
- 雪後 … 雪の降ったあと。
- 早 … 朝早く。
- 朝 … 参内すること。
- 即事 … 目の前の情景や事柄に即して、見たままに詠じた詩。
- 和 … ここでは、銭起の「王員外の『晴雪早朝』に和す」と同じく、王某が「雪後早朝即事」と題して即興的に詠じた詩に、作者が唱和したもの。
- 岑参 … 715～770。盛唐の詩人。荊州江陵（現在の湖北省荊州市江陵県）の人。天宝三載（744）、進士に及第。西域の節度使の幕僚として長く辺境に勤務したのち、右補闕・虢州長史（次官）・嘉州刺史などを歴任した。辺塞詩人として高適とともに「高岑」と並び称される。『岑嘉州集』七巻がある。ウィキペディア【岑参】参照。
長安雪後似春歸
長安 雪後 春帰るに似たり
- 長安 … 唐の都。現在の陝西省西安市。当時、人口百万を超える大都市であった。『読史方輿紀要』陝西、長安県の条に「高帝（劉邦）の五年（前202）、長安県を置く、都を此に定む。恵帝の始め城を築く、今、県の西北に在り」（高帝五年置長安縣、定都於此。惠帝始築城、在今縣西北）とある。ウィキソース「讀史方輿紀要/卷五十三」参照。ウィキペディア【長安】参照。
- 雪後 … 雪の降ったあと。
- 似春帰 … 春が帰って来たようだ。姚翻（伝未詳）の「郭侍郎の采桑に同ず」詩（『玉台新詠』巻六）に「雁は還る 高柳の北、春は帰る洛水の南」（雁還高柳北、春歸洛水南）とある。采桑は、桑摘み。ウィキソース「同郭侍郎采桑」参照。
積素凝華連曙暉
積素 凝華 曙暉に連なる
- 積素 … 降り積もった雪。素は、白色。雪のこと。劉宋の謝恵連「雪の賦」（『文選』巻十三）に「積素未だ虧けず、白日朝に鮮やかなり」（積素未虧、白日朝鮮）とあり、その李周翰注に「言うこころは積雪未だ銷けず、白日鮮明なり」（言積雪未銷、白日鮮明）とある。ウィキソース「雪賦 (謝惠連)」「六臣註文選 (四庫全書本)/卷13」参照。
- 凝華 … 花のように凝結した雪。劉宋の鮑照の楽府「白紵舞の歌辞に代う」の第三首に「紅顔は長しかり難く時は戢み易く、華を凝らし藻を結んで久しく延立す」（紅顏難長時易戢、凝華結藻久延立）とある。白紵舞は、白麻ぎぬを持って舞うこと。延立は、待って立っていること。ウィキソース「古詩紀 (四庫全書本)/卷060」「樂府詩集/055卷」参照。
- 曙暉 … あけぼのの光。夜明けの光。朝の光。曙光に同じ。同じ作者の「西掖省即事」詩にも「西掖の重雲 曙暉を開き、北山の疎雨 朝衣に点ず」（西掖重雲開曙暉、北山疎雨點朝衣）とある。
色借玉珂迷曉騎
色は玉珂に借りて暁騎を迷わしめ
- 色借玉珂 … 雪の白い色は、馬の轡の飾りの玉から借りてきたかと思われるほどに、映え合っている。
- 玉珂 … 馬の轡につける玉の飾り。触れ合って音を発する。晋の張華の楽府「軽薄篇」（『楽府詩集』巻六十七）に「文軒羽蓋を樹て、馬に乗りて玉珂を鳴らす」（文軒樹羽蓋、乘馬鳴玉珂）とある。文軒は、飾った車。羽蓋は、車のおおいに翡翠を用いたもの。王侯の車に用いた。ウィキソース「樂府詩集/067卷」参照。また、陳の後主の楽府「紫騮馬」第一首に「玉珂 広路に鳴り、金絡 晨輝に耀く」（玉珂鳴廣路、金絡耀晨輝）とある。金絡は、黄金で作った面懸（馬の頭の上から轡にかけて飾りにする紐）。紫騮馬は、赤くり毛の馬。晨輝は、朝日の光。ウィキソース「古詩紀 (四庫全書本)/卷108」参照。
- 暁騎 … 夜明けの道を参内する百官の騎馬。
光添銀燭晃朝衣
光は銀燭に添いて朝衣を晃かす
- 銀燭 … 銀色に輝くともし火。劉宋の鮑照「芙蓉の賦」に「蓬山の瓊膏を潤し、蔥河の銀燭を輝かす」（潤蓬山之瓊膏、輝蔥河之銀燭）とある。蓬山は、蓬萊山の略称。瓊膏は、美しい玉の膏薬。蔥河は、伝説上の川の名。ウィキソース「芙蓉賦 (鮑照)」参照。また、南朝陳の江総「衡陽殿下の高楼にて妓を看るに和す」詩に「纓を銀燭の下に掛け、玉釵の長きを笑うこと莫かれ」（掛纓銀燭下、莫笑玉釵長）とある。纓は、冠のひも。玉釵は、玉で作ったかんざし。ウィキソース「古詩紀 (四庫全書本)/卷115」参照。
- 朝衣 … 朝廷に出仕するときに着る礼服。朝服。『史記』司馬相如列伝に「是に於いて吉日を暦び以て斉戒し、朝衣を襲、法駕に乗る」（於是暦吉日以齊戒、襲朝衣、乘法駕）とある。法駕は、天子の乗り物。ウィキソース「史記/卷117」参照。また、西晋の張協「史を詠ぜし詩」（『文選』巻二十一）に「簪を抽き朝衣を解き、髪を散じて海隅に帰る」（抽簪解朝衣、散髮歸海隅）とある。簪は、冠をとめるために髪にさすもの。海隅は、海の片ほとり。ウィキソース「詠史詩 (張協)」参照。
- 晃 … 色鮮やかに照らし出すこと。
西山落月臨天仗
西山の落月 天仗に臨み
- 西山 … 西の山。三国魏の王粲「従軍の詩」（『文選』巻二十七）の第三首に「白日 西山に半ばし、桑梓 余暉有り」（白日半西山、桑梓有餘暉）とある。白日は、輝く太陽。桑梓は、桑と梓。余暉は、日没後も空に残る光。余光。ウィキソース「從軍詩 (王粲)」参照。
- 落月 … 沈みゆく月。梁の元帝「草名の詩」に「落月 懸鉤に似たり」（落月似懸鉤）とある。懸鉤は、鉤を懸けること。ウィキソース「古詩紀 (四庫全書本)/卷080」参照。
- 天仗 … 天子を警護する儀仗（兵）。仙仗。『新唐書』儀衛志に「凡そ朝会の仗は、三衛番上し、分かれて五仗と為り、衙内五衛と号す。一に曰く供奉仗、左右衛を以て之を為す。二に曰く親仗、親衛を以て之を為す。三に曰く勲仗、勲衛を以て之を為す。四に曰く翊仗、翊衛を以て之を為す。皆な鶡冠、緋衫裌を服す。五に曰く散手仗、親・勲・翊衛を以て之を為し、緋絁の裲襠を服し、野馬を繡いとる。皆な刀を帯び仗を捉り、東西の廊下に列坐し、月毎に四十六人を以て内廊閤外に立たしむ。号して内仗と曰う」（凡朝會之仗、三衞番上、分爲五仗、號衙内五衞。一曰供奉仗、以左右衞爲之。二曰親仗、以親衞爲之。三曰勳仗、以勳衞爲之。四曰翊仗、以翊衞爲之。皆服鶡冠、緋衫裌。五曰散手仗、以親、勳、翊衞爲之、服緋絁裲襠、繡野馬。皆帶刀捉仗、列坐於東西廊下、毎月以四十六人立内廊閤外。號曰内仗）とある。鶡冠は、山鳥の尾羽の飾りをつけた冠。閤外は、宮殿の外。ウィキソース「新唐書/卷023上」参照。
北闕晴雲捧禁闈
北闕の晴雲 禁闈を捧ぐ
- 北闕 … 宮城の北門。上奏・謁見などをする者は、この門から入った。漢代、北闕は、未央宮の北にある玄武闕をいう。『史記』高祖本紀に「蕭丞相、未央宮を営作す。東闕・北闕・前殿・武庫・太倉を立つ」（蕭丞相營作未央宮。立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉）とあり、『集解』に引く『関中記』に「東に蒼龍闕有り、北に玄武闕有り。玄武は所謂北闕なり」（東有蒼龍闕、北有玄武闕。玄武所謂北闕）とある。ウィキソース「史記三家註/卷008」参照。また『漢書』高帝紀下に「蕭何、未央宮を治めて、東闕、北闕、前殿、武庫、大倉を立つ」（蕭何治未央宮、立東闕、北闕、前殿、武庫、大倉）とある。ウィキソース「漢書/卷001下」参照。その顔師古の注に「未央殿は南嚮して書を上り事を奏すと雖も、謁見の徒は皆北闕に詣り、公車司馬も亦た北に在り。是れ則ち北闕を以て正門と為す。而して又東門・東闕有り。西南両面に至って、門闕無し。蓋し蕭何初めて未央宮を立て、厭勝の術を以て、理宜しく然るべし」（未央殿雖南嚮、而上書奏事、謁見之徒皆詣北闕、公車司馬亦在北焉。是則以北闕爲正門。而又有東門、東闕。至於西南兩面、無門闕矣。蓋蕭何初立未央宮、以厭勝之術、理宜然乎）とある。『漢書評林』卷一下（国立国会図書館デジタルコレクション）参照。
- 晴雲 … 晴れゆく雲。南朝梁の蕭子雲「海法師の甑山に遊ぶに贈る」詩に「泬寥として晩霖霽れ、重畳として晴雲新たなり」（泬寥晩霖霽、重疊晴雲新）とある。泬寥は、雲がなく、からりと晴れている様子。晩霖は、夕暮れに降る長雨。重畳は、幾重にも重なっている様子。ウィキソース「古詩紀 (四庫全書本)/卷095」参照。
- 禁闈 … 宮殿の小門。また、宮中。朝廷。闈は、宮城の小門。『爾雅』釈宮篇に「宮中の門、之を闈と謂う」（宮中之門謂之闈）とあり、その郭璞注に「相通ずるの小門を謂うなり」（謂相通小門也）とある。ウィキソース「爾雅註疏/卷05」参照。また『後漢書』周挙伝に「京輦に出入りし、欽まんかなとの績有り、禁闈に在りては、密静の風有り」（出入京輦、有欽哉之績、在禁闈、有密靜之風）とある。京輦は、天子のいる都。績は、功績。密静は、こっそりと静かなさま。ウィキソース「後漢書/卷61」参照。また、西晋の陸機「魏の武帝を弔う文」（『文選』巻六十）に「三才の闕典を釐め、天地の禁闈を啓く」（釐三才之闕典、啓天地之禁闈）とある。三才は、天・地・人。闕典は、不完全な規則。禁闈は、ここでは奥義。ウィキソース「弔魏武帝文」参照。また、南朝梁の何遜「石頭にて庾郎丹に答う」詩に「相如 禁闈に阻まれ、何に由りてか簡易に従う」（相如阻禁闈、何由從簡易）とある。相如は、司馬相如。ウィキソース「古詩紀 (四庫全書本)/卷094」参照。
- 捧 … （晴れゆく雲が宮殿の小門を）捧げ持つかのように流れてゆく。
聞道仙郎歌白雪
聞道らく仙郎 白雪を歌うと
- 聞道 … 「きくならく」と読み、「聞くところによれば」「人の話によると」と訳す。「聞説」とも書く。
- 仙郎 … 員外郎や郎中などの雅称。ここでは、王員外を指す。盛唐の王維「重ねて苑郎中に酬ゆ」詩に「仙郎意有って同舎を憐れめども、丞相私無くして埽門を断つ」（仙郎有意憐同舍、丞相無私斷埽門）とある。同舎は、ここでは同僚。埽門は、門前を掃き清める。転じて、人に面会を求めること。ウィキソース「重酬苑郎中」参照。
- 白雪 … 白雪の歌。古代の楽曲「陽春白雪」のこと。戦国時代、楚の宋玉「楚王の問いに対う」（『文選』巻四十五）に「客郢中に歌う者有り。其の始めを下里巴人と曰う、国中の属して和する者数千人なり。其の陽阿薤露を為す、国中の属して和する者数百人なり。其の陽春白雪を為す、国中の属して和する者数十人に過ぎず。……是れ其の曲弥〻高ければ、其の和するもの弥〻寡なし」（客有歌於郢中者。其始曰下里巴人、國中屬而和者數千人。其爲陽阿薤露、國中屬而和者數百人。其爲陽春白雪、國中屬而和者不過數十人。……是其曲彌高、其和彌寡）とあるのに基づく。ウィキソース「對楚王問」参照。
由來此曲和人稀
由来 此の曲 和す人稀なり
テキスト
- 『箋註唐詩選』巻五（『漢文大系 第二巻』、冨山房、1910年）※底本
- 『全唐詩』巻二百一（排印本、中華書局、1960年）
- 『岑嘉州集』巻下（［明］許自昌編、『前唐十二家詩』所収、万暦三十一年刊、内閣文庫蔵）
- 『岑嘉州集』巻八（明銅活字本、『唐五十家詩集』所収、上海古籍出版社、1989年）
- 『岑嘉州詩』巻五（『四部叢刊 初篇集部』所収、第二次影印本、蕭山朱氏蔵明正徳刊本）
- 『岑嘉州詩』巻七（寛保元年刊、『和刻本漢詩集成 唐詩5』所収、汲古書院、略称：寛保刊本）
- 『唐詩品彙』巻八十三（［明］高棅編、［明］汪宗尼校訂、上海古籍出版社、1982年）
- 『唐詩別裁集』巻十三（［清］沈徳潜編、乾隆二十八年教忠堂重訂本縮印、中華書局、1975年）
- 『唐詩解』巻四十三（順治十六年刊、内閣文庫蔵）
- 『古今詩刪』巻十七（寛保三年刊、『和刻本漢詩集成 総集篇9』所収、汲古書院）
- 廖立箋注『岑嘉州詩箋注』巻五（中国古典文学基本叢書、中華書局、2004年）
- 劉開揚箋注『岑参詩集編年箋注』（巴蜀書社、1995年）
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