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先進第十一 14　子曰由之瑟章

267（11-14）
子曰。由之瑟。奚爲於丘之門。門人不敬子路。子曰。由也升堂矣。未入於室也。

子（し）曰（いわ）く、由（ゆう）の瑟（しつ）、奚（なん）為（す）れぞ丘（きゅう）の門（もん）に於（お）いてせんと。門人（もんじん）子路（しろ）を敬（けい）せず。子（し）曰（いわ）く、由（ゆう）や堂（どう）に升（のぼ）れり。未（いま）だ室（しつ）に入（い）らざるなり。

現代語訳

先生 ――「由くんの琴は、わしのうちでやるものじゃないね。」弟子たちは子路（由）をバカにしだした。先生 ――「由くんも、免許は取ってる。極意がまだなんだ。」（魚返（おがえり）善雄『論語新訳』）
先師がいわれた。――
「由（ゆう）の瑟（しつ）は、私の家では弾いてもらいたくないな」
それをきいた門人たちは、とかく子路を軽んずる風があった。すると、先師はいわれた。――
「由はすでに堂にのぼっている。まだ室に入らないだけのことだ」（下村湖人『現代訳論語』）

語釈

由 … 前542～前480。姓は仲（ちゅう）、名は由。字（あざな）は子路、または季路。魯の卞（べん）の人。孔門十哲のひとり。孔子より九歳年下。門人中最年長者。政治的才能があり、また正義感が強く武勇にも優れていた。ウィキペディア【子路】参照。
瑟 … おおごと。二十五弦。
奚為 … 「なんすれぞ」と読み、「どうして」「なにもわざわざ」と訳す。「何（なん）為（す）れぞ」に同じ。
於丘之門 … 私の家で。
門人 … 子路以外の孔子の門人。
不敬 … 尊敬しない。
升堂 … 表座敷には上っている。教養・学問が水準に達していることの喩え。
未入於室 … 奥座敷には入っていない。深い境地に達していないことの喩え。

補説

瑟 … 『義疏』では「鼓瑟」に作る。
升堂・入室 … 『集注』に「堂に升り室に入るは、道に入るの次第に喩う。言うこころは子路の学、已に正大高明の域に造れり。特（た）だ未だ深く精微の奥に入らざるのみ。未だ一事の失を以て遽（にわ）かに之を忽（ゆるがせ）にすべからざるなり、と」（升堂入室、喩入道之次第。言子路之學、已造乎正大高明之域。特未深入精微之奧耳。未可以一事之失而遽忽之也）とある。

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