今、女は画れり

今（いま）、女（なんじ）は画（かぎ）れり

出典：『論語』雍也第六10（ウィキソース「論語/雍也第六」参照）
解釈：今、お前は初めから自分の能力に限界を設けているのだ。自分の力に見切りをつけているのだ。冉（ぜん）求（きゅう）が「先生の教えは素晴らしいが、自分にはそれを実行できる力が足りません」と言ったことに対する孔子の言葉。

論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。

冉求曰、非不説子之道。力不足也。子曰、力不足者、中道而廢。今女畫。

冉（ぜん）求（きゅう）曰（いわ）く、子（し）の道（みち）を説（よろこ）ばざるに非（あら）ず。力（ちから）足（た）らざるなり。子（し）曰（いわ）く、力（ちから）の足（た）らざる者（もの）は、中（ちゅう）道（どう）にして廃（はい）す。今（いま）、女（なんじ）は画（かぎ）れり。

冉求 … 前522～？。姓は冉（ぜん）、名は求（きゅう）。字（あざな）は子（し）有（ゆう）。魯の人。孔門十哲のひとり。孔子より二十九歳若い。冉（ぜん）有（ゆう）とも。政治的才能があった。ウィキペディア【冉有】参照。
非不 … 「～（せ）ざるにあらず」と読み、「～（し）ないのではない」「～（し）ないわけではない」と訳す。二重否定の形。
説 … 心から喜ぶ。結構だと思う。「悦」に同じ。
子之道 … 先生（孔子）の説かれた教え。
中道 … 物事の途中。
廃 … やめる。
女 … 「汝」に同じ。
画 … 自分の能力に見切りをつける。限界を設ける。
詳しい注釈と現代語訳については「雍也第六15」参照。

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