玉台観（杜甫）

玉臺觀
玉（ぎょく）台観（だいかん）

杜甫（とほ）

五言律詩。遊・留・洲・頭（下平声尤韻）。
ウィキソース「玉臺觀」参照。
玉台観 … 唐の高宗の子、滕王（とうおう）元嬰（げんえい）（？～684年）が閬州（ろうしゅう）の刺史であったときに作った道観（どうかん）（道教の寺院）。
杜甫 … 712～770。盛唐の詩人。河南府鞏（きょう）県（河南省鄭（てい）州（しゅう）市鞏（きょう）義（ぎ）市）生まれ。本籍は襄（じょう）州襄（じょう）陽（よう）県（湖北省襄陽市襄州区）の人。字（あざな）は子美（しび）。祖父は初唐の詩人、杜審言。若い頃、科挙を受験したが及第できず、各地を放浪して李白らと親交を結んだ。安史の乱では賊軍に捕らえられたが、やがて脱出し、新帝粛（しゅく）宗（そう）のもとで左拾遺（天子に諫言する職）に任じられた。その翌年左遷されたため官を捨てた。四十八歳の時、成都（四川省成都市）の近くの浣（かん）花（か）渓（けい）に草堂を建てて四年ほど過ごしたが、再び各地を転々とし一生を終えた。中国最高の詩人として「詩聖」と呼ばれ、李白とともに「李杜（りと）」と並称される。『杜工部集』『草堂詩箋』などがある。ウィキペディア【杜甫】参照。

浩劫因王造

浩劫（こうごう）　王造（おうぞう）に因（よ）る

平臺訪古遊

平台（へいだい）　古（こ）遊（ゆう）を訪（と）う

綵雲蕭史駐

綵雲（さいうん）　蕭（しょう）史（し）駐（とど）まり

綵雲 … 五色の雲。
蕭史 … 人名。蕭の名人で、秦の穆公（在位前659～前621）の娘、弄玉を娶り、ふたりで蕭を吹いて暮らしていたが、のちに仙人となって昇天した。滕王を蕭史になぞらえている。『列仙伝』巻上に「蕭史は、秦の穆公の時の人なり。善く簫を吹き、能く孔雀・白鶴を庭に致す。穆公に女（むすめ）有り、字（あざな）は弄玉、之を好む。公遂（つい）に女を以て妻（めあわ）す。日〻（ひび）弄玉に鳳鳴を作すを教う。居ること数年、吹くこと鳳声に似たり。鳳凰来（きた）りて其の屋（おく）に止（とど）まる。公為（ため）に鳳台を作るに、夫婦其の上に止まり、下らざること数年、一日、皆鳳凰に随って飛び去る。故に秦人（しんぴと）為に鳳女（ほうじょ）祠（し）を雍宮中に作るに、時に簫声有るのみ」（蕭史者、秦穆公時人也。善吹簫、能致孔雀白鶴於庭。穆公有女、字弄玉、好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴。居數年、吹似鳳聲。鳳凰來止其屋。公爲作鳳臺、夫婦止其上、不下數年、一日、皆隨鳳凰飛去。故秦人爲作鳳女祠於雍宮中、時有簫聲而已）とある。ウィキソース「列仙傳」参照。

文字魯恭畱

文（もん）字（じ）　魯（ろ）恭（きょう）留（とど）まる

宮闕通羣帝

宮（きゅう）闕（けつ）　群帝（ぐんてい）を通（つう）じ

乾坤到十洲

乾坤（けんこん）　十（じっ）洲（しゅう）に到（いた）る

乾坤 … 天と地。『易経』説卦伝に「乾（けん）を天（てん）と為（な）し、圜（えん）と為し、君（きみ）と為し、父（ちち）と為し、玉（ぎょく）と為し、金（きん）と為し、寒（かん）と為し、氷（こおり）と為し、大赤（だいせき）と為し、良（りょう）馬（ば）と為し、老（ろう）馬（ば）と為し、瘠（せき）馬（ば）と為し、駁（はく）馬（ば）と為し、木（もく）果（か）と為（な）す。坤（こん）を地（ち）と為し、母（はは）と為し、布（ぬの）と為し、釜（かま）と為し、吝（りん）嗇（しょく）と為し、均（ひとし）と為し、子母（しぼ）牛（ぎゅう）と為し、大（だい）輿（よ）と為し、文（あや）と為し、衆（しゅう）と為し、柄（え）と為し、其（そ）の地（ち）に於（お）けるや黒（くろ）と為す」（乾爲天、爲圜、爲君、爲父、爲玉、爲金、爲寒、爲冰、爲大赤、爲良馬、爲老馬、爲瘠馬、爲駁馬、爲木果。坤爲地、爲母、爲布、爲釜、爲吝嗇、爲均、爲子母牛、爲大輿、爲文、爲衆、爲柄、其於地也爲黑）とある。ウィキソース「易傳/說卦」参照。
十洲 … 仙人の島。

人傳有笙鶴

人（ひと）は伝（つた）う　笙鶴（しょうかく）有（あ）り

人伝 … 人々の言い伝えによれば。
笙鶴 … 笙を吹く仙人を乗せた鶴。ここでは王子喬の故事を踏まえる。『列仙伝』巻上に「王子喬は、周の霊王の太子晋なり。好んで笙を吹き、鳳凰の鳴を作す。伊洛の間に遊ぶ。……白鶴に乗じて山頭に駐（とど）まる」（王子喬者、周靈王太子晉也。好吹笙、作鳳凰鳴。游伊洛之間。……乘白鶴駐山頭）とある。ウィキソース「列仙傳」参照。

時過北山頭

時（とき）に北山（ほくざん）の頭（ほとり）を過（す）ぐと

テキスト