擬詠懐二十七首其七（庾信）［北周］

擬詠懷二十七首其七
詠懐（えいかい）に擬（ぎ）す二（に）十（じゅう）七（しち）首（しゅ）其（そ）の七（しち）

庾（ゆ）信（しん）

〔テキスト〕『先秦漢魏晋南北朝詩』北周詩巻三、『古詩源』巻十四宋詩、『庾子山集』巻三、他
五言古詩。過・歌・波・多・河（平声歌韻）。
ウィキソース「庾子山集 (四部叢刊本)/卷第三」参照。
擬詠懐 … 阮籍「詠懐詩」に擬したもの。「詠懐」は胸中に思っている事柄を詠（うた）う詩。「擬」は、なぞらえる、よく似せる、模倣するの意であるが、実際は模倣作ではなく、庾信の思いを詠ったもの。
庾信 … 513～581。南北朝時代の文人。南陽郡新野（河南省）の人。字（あざな）は子山。庾（ゆ）肩（けん）吾（ご）の子。初め梁に仕え、のちに西魏・北周に仕えた。駢儷（べんれい）体（たい）の詩文にすぐれ、徐（じょ）陵（りょう）（507～583）とともに「徐（じょ）庾（ゆ）体（たい）」と呼ばれた。『庾子山文集』十六巻がある。ウィキペディア【ユ信】参照。

楡關斷音信

楡（ゆ）関（かん）　音信（おんしん）断（た）え

漢使絶經過

漢（かん）使（し）　経（けい）過（か）絶（た）ゆ

胡笳落淚曲

胡笳（こか）　落涙（らくるい）の曲（きょく）

胡笳 … 北方民族の胡人が吹く葦（あし）の葉の笛。物悲しい音色を出す。『文献通考』に「胡笳（こか）は觱篥（ひちりき）に似（に）て孔（あな）無（な）く、後世（こうせい）鹵部（ろぶ）に之（これ）を用（もち）う」（胡笳似觱篥而無孔、後世鹵部用之）とある。觱篥は、管楽器の一つ。竹製の縦笛で前面に七つ、裏面に二つの指孔がある。音色は鋭く、哀調を帯びる。ウィキペディア【篳篥】参照。鹵部は、大駕（天子の乗り物）の儀仗。鹵簿（ろぼ）（天子の行列）。ウィキソース「文獻通考 (四庫全書本)/卷138」参照。
落涙曲 … 涙を誘う曲調。

羌笛斷腸歌

羌（きょう）笛（てき）　断（だん）腸（ちょう）の歌（うた）

羌笛 … 羌族の吹く笛のこと。羌族は、チベット系異民族。馬融の「長笛の賦」（『文選』巻十八）に「近世の双笛は羌より起る。羌（きょう）人（ひと）竹を伐（き）りて未だ已（お）わるに及ばざるに、竜水中に鳴きて己を見（あらわ）さず。竹を截（き）りて之を吹くに声相似たり。其の上孔を剡（けず）りて之を通洞し、裁（き）りて以て簻（むち）に当て便にして持ち易し。易の京君明音律を識り、故に本四孔にして加うるに一を以てす。君明の加うる所の孔後に出で、是を商声と謂い、五音畢（そな）わる」（近世雙笛從羌起。羌人伐竹未及已、龍鳴水中不見己。截竹吹之聲相似。剡其上孔通洞之、裁以當簻便易持。易京君明識音律、故本四孔加以一。君明所加孔後出、是謂商聲、五音畢）とある。ウィキソース「長笛賦」参照。
断腸歌 … 腸（はらわた）がちぎれるほどの哀切な歌声。

纖腰減束素

繊腰（せんよう）　束（そく）素（そ）を減（げん）じ

別淚損橫波

別涙（べつるい）　横（おう）波（は）を損（そん）す

恨心終不歇

恨心（こんしん）　終（つい）に歇（や）まず

紅顔無復多

紅顔（こうがん）　復（ま）た多（おお）きこと無（な）し

枯木期塡海

枯（こ）木（ぼく）　海（うみ）を塡（うず）めんことを期（き）し

枯木期塡海 … 『山海（せんがい）経（きょう）』北山経に見える故事に基づく。炎帝の娘の女（じょ）娃（あ）が、あるとき東海で溺死してしまい、その恨みを晴らすために精衛（せいえい）という鳥に姿を変え、西山の木や石をくわえて運び、海を埋めようとしたという。叶わぬ望みの喩え。原文は「是（こ）れ炎帝（えんてい）の少（しょう）女（じょ）にして、名（な）づけて女（じょ）娃（あ）と曰（い）う。女（じょ）娃（あ）は東海（とうかい）に游（あそ）び、溺（おぼ）れて返（かえ）らず。故（ゆえ）に精衛（せいえい）と為（な）り、常（つね）に西山（せいざん）の木石（ぼくせき）を銜（ふく）み、以（もっ）て東海（とうかい）を堙（うず）む。漳（しょう）水（すい）焉（ここ）より出（い）で、東（とう）流（りゅう）して河（か）に注（そそ）ぐ」（是炎帝之少女、名曰女娃。女娃游于東海、溺而不返。故爲精衞、常銜西山之木石、以堙于東海。漳水出焉、東流注于河）。ウィキソース「山海經/北山經」参照。

靑山望斷河

青山（せいざん）　河（かわ）を断（た）たんことを望（のぞ）む

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