憲問第十四 32 子曰不患人之不己知章
364（14-32）
子曰、不患人之不己知。患其不能也。
子曰、不患人之不己知。患其不能也。
子曰く、人の己を知らざるを患えず。其の不能を患うるなり。
現代語訳
- 先生 ――「人にみとめられなくても平気、ただ自分の能なしが心配だ。」（魚返善雄『論語新訳』）
- 孔子様がおっしゃるよう、「人が自分を知らないことを心配するな。自分に知られるだけの能力のないことを心配せよ。」（穂積重遠『新訳論語』）
- 先師がいわれた。――
「人が自分を認めてくれないのを気にかけることはない。自分にそれだけの能力がないのを気にかけるがいい」（下村湖人『現代訳論語』）
語釈
補説
- 『注疏』に「此の章は人に徳を修むるを勉むるなり」（此章勉人修德也）とある。『論語注疏』（国立国会図書館デジタルコレクション）参照。
- 不患人之不己知。患其不能也 … 『集解』に引く王粛の注に「徒だに己の能くする無きを患うるのみなり」（徒患己之無能也）とある。『論語集解』（国立国会図書館デジタルコレクション）参照。また『義疏』に「言うこころは人の我の才能有るを知らざるを患えざるなり。正に才能無くして以て与に人に知られんことを患うるのみ」（言不患人之不知我之有才能也。正患無才能以與人知耳）とある。『論語義疏』（国立国会図書館デジタルコレクション）参照。また『注疏』に「言うこころは人の己を知らざるを患えず、但だ己の無能を患うるのみ」（言不患人不知己、但患己之無能）とある。また『集注』に「凡そ章指同じくして文異ならざる者は、一言にして重出するなり。文の小異なる者は、屢〻言いて各〻出だすなり。此の章は凡そ四たび見えて、文皆異なること有れば、則ち聖人此の一事に於いて、蓋し屢〻之を言う。其の丁寧の意、亦た見る可し」（凡章指同而文不異者、一言而重出也。文小異者、屢言而各出也。此章凡四見、而文皆有異、則聖人於此一事、蓋屢言之。其丁寧之意、亦可見矣）とある。章指は、章の趣旨。章旨とも。『論語集注』（国立国会図書館デジタルコレクション）参照。
- 患其不能也 … 『義疏』では「患己無能」に作る。
- 伊藤仁斎『論語古義』は『集注』の注をそのまま引用している。『論語古義』（国立国会図書館デジタルコレクション）参照。
- 荻生徂徠『論語徴』には、この章の注なし。
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