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子路第十三 12　子曰如有王者章

314（13-12）
子曰。如有王者。必世而後仁。

子（し）曰（い）わく、如（も）し王者（おうじゃ）有（あ）るも、必（かなら）ず世（よ）にして後（のち）に仁（じん）ならん。

現代語訳

先生 ――「りっぱな支配者でも、一代（三十年）かかるのが、感化だ。」（魚返（おがえり）善雄『論語新訳』）
孔子様がおっしゃるよう、「たとい王者といわれるほどの聖主が出ても、天下を教化して一人の不（ふ）善（ぜん）を為（な）す者なき仁徳（じんとく）あまねき国とするには、どうしても三十年はかかる。」（穂積重遠（しげとお）『新訳論語』）
先師がいわれた。――
「たとえ真の王者が現われても、少なくも一世代を経なければ、民をあまねく仁に化することはできない」（下村湖人『現代訳論語』）

語釈

王者 … 天命を受けて天下を治める仁徳を備えた君主。
世 … 三十年のこと。古くは「世」は「卅」と同字であった。
仁 … 教化が一般に行き渡ること。

余説

王者 … 『集注』には「王者は、聖人の命を受けて興るを謂うなり」（王者、謂聖人受命而興也）とある。
世 …『集解』に引く孔安国の注には「三十年を世と曰う。如（も）し命を受くる王者有れば、必ず三十年、仁政乃（すなわ）ち成るなり」（三十年曰世。如有受命王者、必三十年、仁政乃成）とある。『集注』には「三十年を一世と為す」（三十年爲一世）とある。また、異説として伊藤仁斎は「世とは、其の世を指して言う」（世者、指其世而言）と言っており、「君主の治世」と解釈している。『論語古義』（国立国会図書館デジタルコレクション）参照。
仁 … 『集注』には「仁は、教化の浹（あまね）きを謂うなり」（仁、謂教化浹也）とある。

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