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子路第十三 9　子適衛章

311（13-09）
子適衛。冉有僕。子曰、庶矣哉。冉有曰、既庶矣。又何加焉。曰、富之。曰、既富矣。又何加焉。曰、教之。
子（し）、衛（えい）に適（ゆ）く。冉有（ぜんゆう）僕（ぼく）たり。子（し）曰（いわ）く、庶（おお）きかな。冉有（ぜんゆう）曰（いわ）く、既（すで）に庶（おお）し。又（また）何（なに）をか加（くわ）えん。曰（いわ）く、之（これ）を富（と）まさん。曰（いわ）く、既（すで）に富（と）めり。又（また）何（なに）をか加（くわ）えん。曰（いわ）く、之（これ）を教（おし）えん。
現代語訳
  • 先生が衛の国にゆき、冉（ゼン）有が馬車をやる。先生 ――「人が多いなあ。」冉有 ―― 「多くなったら、あとはどうします…。」 ―― 「ゆたかにする。」 ―― 「ゆたかになったら、あとはどうします…。」 ―― 「教育する。」（魚返（おがえり）善雄『論語新訳』）
  • 先師が衛に行かれた時、冉有がお供をして馬車を御していた。先師はいわれた。――
    「この国の人口は大したものだ」
    すると再有がたずねた。――
    「これだけ人が集れば結構でございますが、この上は、どういうことに力を注ぐべきでございましょう」
    先師――
    「経済生活をゆたかにしてやりたいね」
    冉有――
    「もし経済生活がゆたかになりましたら、その次には？」
    先師――
    「文教を盛んにすることだ」（下村湖人『現代訳論語』）
語釈
  • 冉有 … 姓は冉（ぜん）、名は求。字（あざな）は子有。孔門十哲のひとり。孔子より二十九歳年少。政治的才能があった。冉求、冉子とも。ウィキペディア【冉有】参照。
  • 僕 … 御者。
補説
  • 冉有僕 … 『義疏』では「冉子僕」に作る。
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陽貨第十七 微子第十八
子張第十九 堯曰第二十