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子衿（『詩経』国風・鄭風）

子衿
子（し）衿（きん）
『詩経』国風・鄭風（ていふう）
  • 〔テキスト〕 『毛詩』巻四（『四部叢刊 初編経部』所収）、『詩集伝』巻四（『四部叢刊 三編経部』所収）、他
  • 雑言古詩。〔第一章〕衿（kiəm）・心（siəm）・音（iəm）（侵部）。〔第二章〕佩（buə）・思（siə）・來（lə）（之部）。〔第三章〕達（that）・闕（khiuat）・月（ngiuat）（月部）。※王力『诗经韵读』（上海古籍出版社、1980年）の《诗经》入韵字音表（111～145頁）および203～204頁参照。
  • ウィキソース「詩經/子衿」参照。
  • この詩は、会いに来てくれない男性を思い続ける女性の歌（諸説あり）。
  • 子衿 … あなたの襟（えり）。「子」は成人した男子に対する敬称。あなた。
  • 詩経 … 中国最古の詩集。305編。孔子が編集したといわれる。風（諸国の民謡）・雅（宮廷の音楽）・頌（しょう）（祭礼の歌）の三部からなる。風は国風ともいい、周南・召南・邶（はい）・鄘（よう）・衛・王・鄭・斉・魏・唐・秦・陳・檜・曹・豳（ひん）の十五に分かれる。雅は大雅・小雅の二つに分かれる。頌は周頌・魯頌・商頌の三つに分かれる。五経の一つ。十三経の一つ。『毛詩』『詩』ともいう。ウィキペディア【詩経】参照。
〔第一章〕
靑靑子衿
青青（せいせい）たる子（し）が衿（えり）
  • 青青 … 青々とした。
  • 子衿 … あなたの襟（えり）。
悠悠我心
悠悠（ゆうゆう）たる我（わ）が心（こころ）
  • 悠悠我心 … あなたを慕う私の思いは尽きない。「悠悠」はここでは思いがいつまでも続くさま。
縱我不往
縦（たと）い我（われ）往（ゆ）かずとも
  • 縦 … 「たとい～とも」と読み、「たとえ～であっても」「仮に～でも」「万が一～でも」と訳す。逆接の仮定条件の意を示す。「縦令」「縦使」も同じ。
  • 不往 … 行かずとも。行かないからといって。
子寧不嗣音
子（し）　寧（なん）ぞ音（いん）を嗣（つ）がざる
  • 寧 … 「なんぞ」と読み、「どうして」と訳す。
  • 嗣音 … 「嗣」は継ぐ。「音」と音信。連絡を寄こすこと。
〔第二章〕
靑靑子佩
青青（せいせい）たる子（し）が佩（はい）
  • 佩 … 腰につける帯び玉。佩玉。
悠悠我思
悠悠（ゆうゆう）たる我（わ）が思（おも）い
縱我不往
縦（たと）い我（われ）往（ゆ）かずとも
子寧不來
子（し）　寧（なん）ぞ来（きた）らざる
  • 子寧不来 … あなたはなぜ来てくださらないの。
〔第三章〕
挑兮達兮
挑（とう）たり達（たつ）たり
  • 挑兮達兮 … 「挑達（とうたつ）」を分割した言い方。「挑達」は行ったり来たりして、あっちこっち人を探し回るさま。または、飛んだり跳ねたり、軽やかに舞ったりするさま。「兮」は調子を整える助字。
在城闕兮
城（じょう）闕（けつ）に在（あ）り
  • 城闕 … 物見台のある城門。
一日不見
一日（いちじつ）見（み）ざれば
  • 一日不見 … たった一日会わないでも。
如三月兮
三月（さんげつ）の如（ごと）し
  • 三月 … 三（み）月（つき）。三ヶ月。
余説
  • 子衿 … 詩序に「子衿は、学校の廃するを刺（そし）るなり。世乱るれば則ち学校修まらず」（子衿。刺學校廢也。世亂則學校不脩焉）とある。朱熹『詩集伝』に「此れ亦淫奔（いんぽん）の詩」（此亦淫奔之詩）とある。「淫奔」は本来、男女関係において、ふしだらなことの意であるが、当時と現代との恋愛観・結婚観には大きな懸隔がある。従ってここでいう「淫奔の詩」とは、現代的感覚で言えば単に「男女の恋愛の詩」程度の意であろう。
  • 青青子衿 … 毛亨（もうこう）『毛伝』に「青衿は青き領（りょう）なり。学子の服する所」（青衿青領也。學子之所服）とある。「領」は、えり。鄭玄『鄭箋』に「礼に父母在（いま）せば、衣の純は青を以てす」（禮父母在衣純以青）とある。「純」は縁（ふち）をとること。『集伝』に「青青は純縁の色。父母を具（そな）うれば、衣の純は青を以てす。子は男子なり。衿は領なり」（青青純縁之色。具父母衣純以青。子男子也。衿領也）とある。
  • 悠悠 … 『集伝』に「悠悠は思の長きなり」（悠悠思之長也）とある。
  • 嗣音 … 『毛伝』に「嗣は習うなり。古（いにしえ）は教うるに詩と楽とを以てし、之を誦し之を歌い之を絃し之を舞う」（嗣習也。古者教以詩樂。誦之歌之。絃之舞之）とある。『鄭箋』に「嗣は続なり」（嗣續也）とある。『集伝』に「嗣（し）音（いん）は其の声問を継続するなり」（嗣音繼續其聲問也）とある。
  • 青青子佩 … 『毛伝』に「佩は佩玉なり。士は瓀珉（ぜんびん）を佩（お）びて青き組（そ）綬（じゅ）」（佩佩玉也。士佩瓀珉而靑組綬）とある。「瓀珉」は玉に似て美しい石。「組綬」は官印を腰につるす組紐。『集伝』に「青青は組綬の色。佩は佩玉なり」（靑靑組綬之色。佩佩玉也）とある。
  • 不来 … 『毛伝』に「来たらずは、一たびも来たらざるを言うなり」（不來者。言不一來也）とある。
  • 挑兮達兮 … 『毛伝』に「挑達（とうたつ）は往来して相（あい）見るの貌（かたち）」（挑達往來相見貌）とある。『鄭箋』に「国乱れて人は学業を廃し、但だ好んで高きに登りて、城闕を見、候望（こうぼう）を以て楽しみと為す」（國亂人廢學業。但好登高。見於城闕。以候望爲樂）とある。「候望」は候（うかが）い望むこと。『集伝』に「挑（とう）は軽儇（けいけん）跳躍の貌（かたち）。達は放（ほう）恣（し）なり」（挑輕儇跳躍之貌。達放恣也）とある。「軽儇」は身軽。「放恣」は気まま。
  • 在城闕兮 … 『毛伝』に「城に乗りて闕を見る」（乘城而見闕）とある。
  • 一日不見。如三月兮 … 『毛伝』に「言うこころは、礼楽の一日も廃す可からず」（言禮樂不可一日而廢）とある。
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