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楚辞　漁父第七

九歌第二 卜居第六 漁父第七
惜誓第十一 招隠士第十二 　
    
 漁父（ぎょほ）第七
屈原旣放、遊於江潭、行吟澤畔。顔色憔悴、形容枯槁。漁父見而問之曰、子非三閭大夫與。何故至於斯。
屈原（くつげん）すでに放（はな）たれて、江潭（こうたん）に遊び、ゆくゆく沢畔（たくはん）に吟（ぎん）ず。顔色（がんしょく）憔悴（しょうすい）し、形容（けいよう）枯槁（ここう）す。漁父（ぎょほ）見てこれに問いて曰く、子（し）は三閭大夫（さんりょたいふ）にあらずや。なんのゆえにここに至（いた）るや、と。
屈原曰、舉世皆濁、我獨清、
屈原曰（いわ）く、世を挙（あ）げてみな濁（にご）り、われひとり清（す）めり。
衆人皆醉我獨醒。是以見放。
衆人（しゅうじん）みな酔（よ）い、われひとり醒（さ）めたり。ここをもって放（はな）たる、と。
漁父曰、聖人不凝滯於物、而能與世推移。
漁父（ぎょほ）曰く、聖人（せいじん）は物に凝滞（ぎょうたい）せずして、よく世（よ）と推移（すいい）す。
世人皆濁、何不淈其泥而揚其波。
世人（せじん）みな濁（にご）らば、なんぞその泥（どろ）を淈（にご）してその波を揚（あ）げざる。
衆人皆醉、何不餔其糟而歠其釃。
衆人（しゅうじん）みな酔（よ）わば、なんぞその糟（かす）を餔（くら）いてその釃（り）を歠（すす）らざる。
  • 釃 … 『文選』では「醨」に作る。
何故深思髙舉、自令放爲。
なんのゆえに深く思い高く挙（あが）りて、みずから放（はな）たれしむるをなす、と。
屈原曰、吾聞之、
屈原曰く、われこれを聞く、
新沐者必彈冠、新浴者必振衣。
あらたに沐（もく）する者はかならず冠（かんむり）を弾（はじ）き、あらたに浴（よく）する者はかならず衣（ころも）を振（ふる）う、と。
安能以身之察察、受物之汶汶者乎。
いずくんぞよく身（み）の察察（さっさつ）たるをもって、物の汶汶（もんもん）たる者を受けんや。
寧赴湘流、葬於江魚之腹中。
むしろ湘流（しょうりゅう）に赴（おもむ）きて、江魚（こうぎょ）の腹中（ふくちゅう）に葬（ほうむ）らるるとも、
安能以皓皓之白、而蒙世俗之塵埃乎。
いずくんぞよく皓皓（こうこう）の白（はく）をもってして、世俗（せぞく）の塵埃（じんあい）を蒙（こうむ）むらんや、と。
漁父莞爾而笑、鼓枻而去、乃歌曰、
漁父莞爾（かんじ）として笑い、枻（えい）を鼓（こ）して去り、すなわち歌って曰く、
  • 乃 … 四部叢刊本楚辭補注にはないが、『楚辭集注』にはあるので補った。
滄浪之水清兮　可以濯吾纓
滄浪（そうろう）の水清（す）まば、もってわが纓（えい）を濯（あら）うべく、
滄浪之水濁兮　可以濯吾足
滄浪（そうろう）の水濁（にご）らば、もってわが足を濯（あら）うべし、と。
遂去、不復與言。
ついに去って、またともに言わず。