楚辞　卜居第六

屈原（くつげん）すでに放（はな）たれて三年、また見（まみ）ゆるを得ず。知（ち）を竭（つく）し、忠（ちゅう）を尽（つく）して、しかも讒（ざん）に蔽鄣（へいしょう）せられ、心は煩（わずら）い慮（おもい）は乱れて、従（したが）うところを知らず。往（ゆ）きて太卜（たいぼく）鄭詹尹（ていせんいん）を見て曰く、余（よ）に疑うところあり。願（ねが）わくは先生によりてこれを決せんことを、と。詹尹（せんいん）すなわち策（さく）を端（ただ）し亀（き）を払（はら）いて曰く、君まさに何（なに）をもってこれに教えんとするや、と。

屈原曰く、われむしろ悃悃（こんこん）欵欵（かんかん）として、朴にしてもって忠ならんか。

はた往（おう）を送（おく）り来（らい）を労（ねぎら）い、ここに窮（きわ）まりなからんか。

むしろ草茅（そうぼう）を誅鋤（ちゅうじょ）して、もって力耕（りょくこう）せんか。

はた大人（たいじん）に遊んで、もって名を成さんか。

むしろ正言（せいげん）して諱（い）まず、もって身を危（あやう）くせんか。

はた俗（ぞく）に従（したが）いて富貴（ふうき）にして、もって生（せい）を媮（たの）しまんか。

むしろ超然（ちょうぜん）として高く挙（あが）り、もって真（しん）を保たんか。

はた哫訾（そくし）栗斯（りっし）、喔咿（あくい）儒兒（じゅげい）として、もって婦人に事（つか）えんか。

むしろ廉潔（れんけつ）正直（せいちょく）、もってみずから清（きよ）くせんか。

はた突梯（とってい）滑稽（こっけい）、脂（あぶら）のごとく韋（なめしがわ）のごとく、もって潔楹（けつえい）ならんか。

むしろ昂昂（こうこう）として、千里の駒（こま）のごとくならんか。

はた氾氾（はんぱん）として、水中の鳧（ふ）のごとく、

波と上下して、偸（いやし）くももってわが軀（み）を全（まっと）うせんか。

むしろ騏驥（きき）と軛（やく）を亢（あ）げんか。はた駑馬（どば）の迹（あと）に随（したが）わんか。

むしろ黄鵠（こうこく）と翼（よく）を比（なら）べんか。はた雞鶩（けいぼく）と食（しょく）を争わんか。

これいずれか吉（きつ）いずれか凶（きょう）ならん。いずれをか去（さ）りいずれにか従（したが）わん。

世（よ）溷濁（こんだく）して清（す）まず。蝉翼（せんよく）を重しとなし、千鈞（せんきん）を軽（かろ）しとなす。

黄鐘（こうしょう）を毀（こぼ）ち棄（す）て、瓦釜（がふ）を雷鳴（らいめい）す。

讒人（ざんじん）は高張（こうちょう）し、賢士（けんし）は名なし。

吁嗟（ああ）、黙黙（もくもく）たり。たれかわれの廉貞（れんてい）を知らん、と。

詹尹（せんいん）すなわち策（さく）を釈（す）てて謝（しゃ）して曰く、

それ尺（しゃく）も短きところあり、寸（すん）も長きところあり。

物にも足らざるところあり、智にも明かならざるところあり。

数（かず）も逮（およ）ばざるところあり、神（しん）も通（つう）ぜざるところあり。

君の心を用いて、君の意を行（おこな）え。

亀策（きさく）はまことに事（こと）を知るあたわず、と。