尉繚子 攻権第五
| 天官第一 | 兵談第二 | 制談第三 |
| 戦威第四 | 攻権第五 | 守権第六 |
| 十二陵第七 | 武議第八 | 将理第九 |
| 原官第十 | 治本第十一 | 戦権第十二 |
| 重刑令第十三 | 伍制令第十四 | 分塞令第十五 |
| 束伍令第十六 | 経卒令第十七 | 勒卒令第十八 |
| 将令第十九 | 踵軍令第二十 | 兵教上第二十一 |
| 兵教下第二十二 | 兵令上第二十三 | 兵令下第二十四 |
兵以靜勝、國以專勝。力分者弱、心疑者背。夫力弱、故進退不豪、縱敵不擒。將吏士卒、動靜一身。心既疑背、則計决而不動、動决而不禁、異口虚言、將無修容、卒無常試、發攻必衂。是謂疾陵之兵。無足與闘。將帥者心也、羣下者支節也。其心動以誠、則支節必力。其心動以疑、則支節必背。夫將不心制、卒不節動、雖勝幸勝也。非攻權也。
兵は静なるをもって勝ち、国は専 なるをもって勝つ。力分 かるる者は弱く、心 疑う者は背 く。それ力弱し、ゆえに進退豪 ならず、敵を縦 して擒 にせず。将吏 士卒 は、動静 一身 なり。心 すでに疑い背 けば、すなわち計 決すれども動かず、動くこと決して禁ぜず、異口 虚言 、将 に修容 なく、卒 に常試 なく、発 し攻 むれば必ず衄 る。これを疾陵 の兵と謂う。ともに闘うに足るなし。将帥 は心 なり、群下 は支節 なり。その心 動くに誠 をもってすれば、すなわち支節 必ず力あり。その心 動くに疑 をもってすれば、すなわち支節 必ず背 く。それ将 、心 制せず、卒 、節動 せざれば、勝つといえども幸勝 なり、攻権 にあらざるなり。
- 擒 … 底本では「禽」に作るが、『直解』に従い改めた。
夫民無兩畏也。畏我侮敵、畏敵侮我。見侮者敗、立威者勝。凡將能其道者、吏畏其將也。吏畏其將者、民畏其吏也。民畏其吏者、敵畏其民也。是故知勝敗之道者、必先知畏侮之權。夫不愛悦其心者、不我用也。不嚴畏其心者、不我舉也。愛在下順、威在上立、愛故不二。威故不犯。故善將者、愛與威而已。
それ民に両畏 なきなり。われを畏 るれば敵を侮 り、敵を畏 るればわれを侮 るなり。侮 らるる者は敗 れ、威 を立つる者は勝つ。およそ将 、その道をよくする者は、吏 その将 を畏 るるなり。吏 、その将 を畏 るる者は、民その吏を畏 るるなり。民、その吏を畏 るる者は、敵その民を畏 るるなり。このゆえに、勝敗の道を知る者は、必ずまず畏侮 の権 を知る。それその心を愛悦 せざる者は、わが用 たらざるなり。その心を厳畏 せざる者は、わが挙 たらざるなり。愛は下の順 うにあり、威 は上の立つるにあり。愛するがゆえに二 ならず。威 あるがゆえに犯さず。ゆえに善く将 たる者は、愛と威 とのみ。
戰不必勝、不可以言戰。攻不必拔、不可以言攻。不然、刑賞不足信也。信在期前、事在未兆。故衆已聚、不虚散。兵已出、不徒歸。求敵若求亡子、撃敵若救溺人。分險者無戰心、挑戰者無全氣、闘戰者無勝兵。
戦いて必ず勝たずんば、もって戦いを言うべからず。攻めて必ず抜 かずんば、もって攻 を言うべからず。然 らずんば、刑賞 、信ずるに足らざるなり。信 は期 の前にあり、事 はいまだ兆 さざるにあり。ゆえに衆すでに聚 まれば、虚 しく散ぜず。兵すでに出 ずれば、徒 に帰らず。敵を求むること亡子 を求むるがごとく、敵を撃つこと溺人 を救うがごとし。険 を分 かつ者は戦心 なく、戦いを挑 む者は全気 なく、闘戦 する者は勝兵 なし。
- 刑賞 … 底本では「雖刑賞」に作る。
凡挾義而戰者、貴從我起。爭私結怨、應不得已、怨結雖起、待之貴後。故爭必當待之。息必當備之。兵有勝於朝廷。有勝於原野。有勝於市井。闘則得、服則失。幸以不敗、此不意彼驚懼而曲勝之也。曲勝言非全也。非全勝者無權名。
およそ義を挟 みて戦う者は、われより起こすことを貴 ぶ。私 を争い怨みを結ぶは、やむを得 ざるに応じ、怨み結ばれて起こすといえども、これを待 ちて後るるを貴 ぶ。ゆえに争いは必ずまさにこれを待つべし。息 うは必ずまさにこれに備 うべし。兵は朝廷に勝つあり。原野に勝つあり。市井 に勝つあり。闘えばすなわち得 、服 すればすなわち失う。幸 にしてもって敗 れざるは、これ不意 にかれは驚懼 して曲 げてこれに勝つなり。曲 げて勝つとは、全 きにあらざるを言うなり。全勝 にあらざれば、権名 なし。
- 則得服 … 底本にはないが、『直解』に従い補った。
故明主、戰攻日、合鼓合角、節以兵刃、不求勝而勝也。兵有去備徹威而勝者。以其有法故也。有器用之蚤定也。其應敵也周、其総率也極。故五人而伍、十人而什、百人而卒、千人而率、萬人而將。已周已極。其朝死則朝代、暮死則暮代。
ゆえに明主 は、戦攻 の日、鼓 を合わせ角 を合わせ、節 するに兵刃 をもってし、勝つことを求めずして勝つなり。兵に備 を去り威 を徹 てて勝つ者あり。その法あるをもってのゆえなり。器用 の蚤 く定まるあればなり。その敵に応ずるや周 く、その総率 するや極 まれり。ゆえに五人にして伍 あり、十人にして什 あり、百人にして卒 あり、千人にして率 あり、万人 にして将 あり。すでに周 くしてすでに極まれり。その朝 に死すればすなわち朝 に代 わらしめ、暮 に死すればすなわち暮 に代 わらしむ。
- 角 … 底本にはないが、『直解』に従い補った。
- 蚤 … 底本では「早」に作るが、『直解』に従い改めた。
- 周 … 底本では「用」に作るが、『直解』に従い改めた。
權敵審將而後舉兵。故凡集兵千里者旬日、百里者一日、必集敵境。卒聚將至、深入其地、錯絶其道、棲其大城大邑、使之登城逼危、男女數重、各逼地形而攻要塞。據一城邑而數道絶、從而攻之。敵將帥不能信、吏卒不能和。刑有所不從者、則我敗之矣。敵救未至而一城已降。津梁未發、要塞未脩、城險未設、渠答未張、則雖有城、無守矣。遠堡未入、戍客未歸、則雖有人、無人矣。六畜未聚、五穀未收、財用未歛、則雖有資、無資矣。夫城邑空虚而資盡者、我因其虚而攻之。法曰、獨出獨入、敵人不接刃而致之。此之謂矣。
敵を権 り将 を審 かにして、後 に兵を挙 ぐ。ゆえにおよそ兵を集むること千里なる者は旬日 、百里なる者は一日 にして、必ず敵の境 に集まる。卒 聚 まり将 至りて、深くその地に入 り、その道を錯絶 し、その大城 大邑 に棲 みて、これをして城に登り危 うきに逼 らしめ、男女数重 、おのおの地形に逼 りて要塞 を攻 む。一城邑 に拠 りて数道 絶し、従いてこれを攻 む。敵の将帥 は信なることあたわず、吏卒 は和 することあたわず。刑、従わざるところあらば、すなわちわれこれを敗 る。敵の救いいまだ至らずして、一城 すでに降 る。津梁 いまだ発せず、要塞 いまだ修めず、城険 いまだ設 けず、渠答 いまだ張 らざれば、すなわち城ありといえども、守ることなし。遠堡 いまだ入 らず、戍客 いまだ帰らざれば、すなわち人ありといえども、人なし。六畜 いまだ聚 めず、五穀 いまだ収めず、財用 いまだ歛 めざれば、すなわち資 ありといえども、資なし。それ城邑 空虚にして資 尽 くる者は、われ、その虚 によりてこれを攻 む。法に曰く、「ひとり出 でひとり入 る。敵人 、刃 を接 えずしてこれを致す」と。これの謂 なり。
- 棲 … 底本では「栖」に作るが、『直解』に従い改めた。
- 人 … 底本にはないが、『直解』に従い補った。
