司馬法 厳位第四
| 仁本第一 | 天子之義第二 | 定爵第三 |
| 厳位第四 | 用衆第五 |
凡戰之道、位欲嚴、政欲栗、力欲窕、氣欲閑、心欲一。凢戰之道、等道義、立卒伍、定行列、正縱横、察名實。立進俯、坐進跪、畏則密、危則坐。遠者視之、則不畏。邇者勿視、則不散。位下左、右下。甲坐誓徐行之。位逮徒甲、籌以輕重。振馬、譟徒甲、畏亦密之。跪坐、坐伏、則膝行。而寛誓之。起譟鼓而進、則以鐸止之。銜枚誓。糗坐、膝行而推之。執戮禁顧、譟以先之。若畏太甚、則勿戮殺。示以顔色、告之以所生、循省其職。
およそ戦いの道は、位 は厳 ならんことを欲し、政 は栗 ならんことを欲し、力は窕 ならんことを欲し、気は閑 ならんことを欲し、心は一 ならんことを欲す。およそ戦いの道は、道義を等 し、卒伍 を立て、行列 を定め、縦横 を正し、名実 を察 す。立ちて進むには俯 し、坐して進むには跪 く。畏 るればすなわち密 にし、危 うければすなわち坐せしむ。遠き者はこれを視れば、すなわち畏 れず。邇 き者は視ることなければ、すなわち散 ぜず。位 は左を下 とし、右より下 る。甲 、坐して誓い、徐 にこれを行かしむ。位 、徒甲 に逮 び、籌 るに軽重 をもってす。馬を振 い、徒甲 を譟 がせども、畏 るればまたこれを密 にす。跪 きて坐し、坐して伏 せるは、すなわち膝行 す。しかして寛 やかにこれに誓う。起ちて譟鼓 して進み、すなわち鐸 をもってこれを止 む。枚 を銜 みて誓う。糗 には坐し、膝行 してこれを推 す。執 えて戮 するには顧 みるを禁じ、譟 してもってこれに先だつ。もし畏 るること太甚 しければ、すなわち戮殺 することなかれ。示すに顔色 をもってし、これに告ぐるに生 くるところをもってし、その職を循省 せしむ。
凢三軍、人戒分日、人禁不息。不可以分食。方其疑惑、可師可服。凡戰以力久、以氣勝。以固久、以危勝。本心固、新氣勝。以甲固、以兵勝。凡車以密固、徒以坐固。甲以重固、兵以輕勝。
およそ三軍 は、人 の戒 は分日 、人 の禁 は息 せず。もって分食 すべからず。その疑惑 するに方 りては、師 すべく服 わしむべし。およそ戦 いは力 をもって久 しく、気 をもって勝 つ。固 きをもって久 しく、危 うきをもって勝 つ。本心 は固 く、新気 は勝 つ。甲 をもって固 く、兵 をもって勝 つ。およそ車 は密 なるをもって固 く、徒 は坐 するをもって固 し。甲 は重 きをもって固 く、兵 は軽 きをもって勝 つ。
人有勝心、惟敵之視。人有畏心、惟畏之視。兩心交定、兩利若一。兩爲之職、惟權視之。
人、勝心 あれば、ただ敵をこれ視 る。人、畏心 あれば、ただ畏 れをこれ視 る。両心 交 ごも定まらば、両利 、一 のごとし。両 つながらこれが職をなし、ただ権 これを視 る。
凡戰以輕行輕則危。以重行重則無功。以輕行重則敗。以重行輕則戰。故戰相爲輕重。
およそ戦いは軽 きをもって軽きに行なえばすなわち危 うし。重きをもって重きを行なえばすなわち功 なし。軽きをもって重きを行なえばすなわち敗 る。重きをもって軽きを行なえばすなわち戦う。ゆえに戦いは軽重を相 なす。
舎謹甲兵、行愼行列、戰謹進止。
- 甲兵 … 『直解』では「兵甲」に作る。
- 愼 … 底本および武経本では「陣」に作るが、『直解』に従い改めた。
凡戰敬則慊、率則服。上煩輕、上暇重。奏鼓輕、舒鼓重。服膚輕、服美重。凡馬車堅、甲兵利、輕乃重。
およそ戦いは敬 すればすなわち慊 し、率 いればすなわち服す。上 、煩 わしければ軽く、上 、暇 あれば重し。奏鼓 は軽く、舒鼓 は重し。服、膚 なれば軽く、服、美 なれば重し。およそ馬車堅 く、甲兵 利 なれば、軽きもすなわち重 し。
- 美 … 底本および武経本では「羙」に作るが、『直解』に従い改めた。
上同無獲。上專多死。上生多疑。上死不勝。
凡人死愛、死怒、死威、死義、死利。凡戰之道、教約人輕死、道約人死正。
およそ人は愛に死 し、怒りに死し、威 に死し、義に死し、利に死す。およそ戦いの道は、教えもて約 せば人 死を軽 んじ、道もて約せば人正 に死 す。
凡戰若勝、若否、若天、若人。凡戰、三軍之戒、無過三日。一卒之警、無過分日。一人之禁、無過瞬息。
およそ戦いは勝つに若 い、否 に若 い、天に若 い、人に若 う。およそ戦いは、三軍の戒め、三日 に過ぐることなし。一卒 の警 め、分日 に過ぐることなし。一人 の禁 、瞬息 に過 ぐることなし。
- 瞬 … 底本および武経本では「皆」に作るが、『直解』に従い改めた。
凡大善用本、其次用末。執略守微、本末唯權戰也。凡勝三軍、一人勝。
およそ大善 は本 を用 い、その次は末 を用う。略 を執 り微 を守り、本末 ただ権 して戦うなり。およそ三軍に勝つは一人 の勝 なり。
凡鼓、鼓旌旗、鼓車、鼓馬、鼓徒、鼓兵、鼓首、鼓足。七鼓兼齊。
およそ鼓 は、旌旗 に鼓 し、車に鼓し、馬に鼓し、徒 に鼓し、兵に鼓し、首 に鼓し、足に鼓す。七鼓 兼 ね斉 う。
- 七 … 底本および武経本にはないが、『直解』に従い補った。
凡戰、既固勿重。重進勿盡。凡盡危。
およそ戦いは、すでに固 ければ、重くすることなかれ。重くして進むときは尽 くすことなかれ。およそ尽くすときは危 うし。
凡戰、非陳之難。使人可陳難。非使可陳難。使人可用難。非知之難。行之難。
およそ戦いは、陳 することこれ難 きにあらず。人をして陳 すべからしむること難し。陳 すべからしむること難きにあらず。人をして用 うべからしむこと難し。これを知ることの難きにあらず。これを行なうこと難 し。
人方有性。性州異。教成俗。俗州異。道化俗。
人は方 ごとに性 あり。性は州 ごとに異なる。教えは俗 を成す。俗は州ごとに異なる。道は俗を化 す。
凡衆寡、若勝若否。兵不告利、甲不告堅、車不告固、馬不告良、衆不自多、未獲道。
およそ衆寡 、もしくは勝ち、もしくは否 ず。兵、利を告げず、甲 、堅 きを告げず、車、固 きを告げず、馬、良きを告げず、衆 、みずから多しとせざるは、いまだ道を獲 ざるなり。
- 若勝若否 … 底本および武経本では「既勝浩否」に作るが、『直解』に従い改めた。
凡戰勝、則與衆分善。若將復戰、則重賞罰。若使不勝、取過在己。復戰則誓。己居前、無復先術。勝否勿反。是謂正則。
およそ戦いて勝てば、すなわち衆と善を分 かつ。もしまさにまた戦わんとすれば、すなわち賞罰を重くす。もし勝 たざらしめば、過ちを取ること己 にあり。また戦わばすなわち誓 う。己 、前におり、先術 を復 びするなかれ。勝否 、反するなかれ。これを正則 と謂 う。
- 己 … 底本および武経本では「以」に作るが、『直解』に従い改めた。
凡民以仁救、以義戰、以智決、以勇闘、以信專、以利勸、以功勝。故心中仁、行中義。堪物智也。堪大勇也。堪久信也。讓以和、人自洽。自予以不循、爭賢以爲、人説其心、效其力。
およそ民は仁をもって救い、義をもって戦い、智をもって決し、勇をもって闘い、信をもって専 らにし、利をもって勧め、功をもって勝つ。ゆえに心は仁に中 り、行ないは義に中 り、物に堪 えるは智なり。大 に堪 えるは勇なり。久しきに堪 えるは信なり。譲 にしてもって和すれば、人おのずから洽 し。みずから予 うるに循 わざるをもってし、賢 を争いてもってなせば、人その心を説 びて、その力を效 す。
- 自 … 底本および武経本では「以」に作るが、『直解』に従い改めた。
- 予 … 底本および武経本では「子」に作るが、『直解』に従い改めた。
凡戰、撃其微靜、避其強靜、撃其倦勞、避其閑窕、撃其大懼、避其小懼。自古之政也。
およそ戦いは、その微静 を撃ち、その強静 を避け、その倦労 を撃ち、その閑窕 を避け、その大懼 を撃ち、その小懼 を避ける。古 よりの政 なり。
