李衛公問対　巻上〔十二〕

太宗幸靈州回、召靖賜坐曰、朕命道宗及阿史那社爾等、討薛延陁、而鐵勒諸部乞置漢官。朕皆從其請。

太宗（たいそう）、霊（れい）州（しゅう）に幸（みゆき）して回（かえ）り、靖（せい）を召（め）して坐（ざ）を賜（たま）うて曰（いわ）く、朕（ちん）、道宗（どうそう）及（およ）び阿史那（あしな）社（しゃ）爾（じ）等（ら）に命（めい）じて、薛（せつ）延（えん）陁（だ）を討（う）ち、而（しか）して鉄勒（てつろく）の諸（しょ）部（ぶ）、漢官（かんかん）を置（お）かんと乞（こ）う。朕（ちん）皆（みな）其（そ）の請（こ）いに従（したが）う。

ウィキソース「唐李問對/卷上」参照。
霊州 … 今の寧夏自治区霊武市。ウィキペディア【霊武市】参照。
幸 … 「幸（こう）して」と読んでもよい。天子が出かけることをいう敬語。行幸。
回 … 底本では「迴」に作るが、『直解』に従い改めた。同義。
賜坐 … 皇帝の前で椅子に腰掛けることが許されたこと。破格の待遇。
朕 … 古代の一人称代名詞。われ。わが。なお、秦の始皇帝から、天子だけが用いる一人称代名詞となった。
道宗 … 李道成。唐の太宗の孫。江夏王に封ぜられた。
阿史那社爾 … ？～655。阿史那は姓、社爾は名。東突厥の処羅可汗の子。唐に帰順し、大将軍に任じられた。ウィキペディア【阿史那社爾】参照。
爾 … 底本では「尒」に作るが、『直解』に従い改めた。「尒」は、「爾」の異体字。
薛延陁 … 匈奴の別種。
鉄勒 … 突厥以外のトルコ系諸部族の総称。ウィキペディア【鉄勒】参照。
諸部 … 諸部族。
漢官 … 唐の官吏。
朕皆従其請 … わたしはその要請をみな聞き入れた。

延陁西走。恐爲後患。故遣李勣討之。

延（えん）陁（だ）西（にし）に走（はし）る。後患（こうかん）を為（な）さんことを恐（おそ）る。故（ゆえ）に李（り）勣（せき）を遣（つか）わして之（これ）を討（う）てり。

延陁 … 薛延陁。
西走 … 西に逃走した。
後患 … のちのちの心配ごと。将来の憂い。
李勣 … 唐初の名将。594～669。姓は徐、名は世勣。李靖とともに東突厥や薛延陀を破った。ウィキペディア【李勣】参照。

今北荒悉平。然諸部蕃漢雜處。

今（いま）、北荒（ほっこう）悉（ことごと）く平（たい）らぐ。然（しか）れども諸（しょ）部（ぶ）の蕃漢（ばんかん）雑処（ざっしょ）す。

今 … 底本では「仐」に作るが、『直解』に従い改めた。「仐」は、「今」の誤字。
北荒 … 北方の荒れ地。北方の異民族の地。
平 … 平定する。
蕃漢 … 異民族と漢族。「蕃」は、えびす。異民族の総称。『直解』では「番漢」に作る。同義。
雑処 … 入りまじっている。雑居。

以何道經久、使得兩全安之。

何（なん）の道（みち）を以（もっ）てか久（ひさ）しきを経（へ）て、両（ふた）つながら全（まった）くして之（これ）を安（やす）んずるを得（え）しめん。

以何道経久、使得両全安之 … どういう方策を行えば、異民族と漢族とが末長く共存して安定させることができるのか。

靖曰、陛下勑自突厥至回紇部落、凡置驛六十六處、以通斥候。斯已得策矣。

靖（せい）曰（いわ）く、陛（へい）下（か）勅（ちょく）して突厥（とっけつ）より回紇（かいこつ）の部（ぶ）落（らく）に至（いた）るまで、凡（およ）そ駅（えき）を置（お）くこと六（ろく）十（じゅう）六（ろく）処（しょ）、以（もっ）て斥候（せっこう）を通（つう）ず。斯（こ）れ已（すで）に策（さく）を得（え）たり。

勅 … 勅令を発する。
突厥 … 六世紀中頃から八世紀にかけて、モンゴルから中央アジアを支配したトルコ系遊牧民族とその遊牧国家。ウィキペディア【突厥】参照。
回紇 … トルコ系遊牧民族。ウイグル。「回鶻」とも書く。ウィキペディア【回鶻】参照。
駅 … 駅站（えきたん）。宿駅。
通斥候 … 敵軍の様子を探る兵士を通じて、彼の地の情報を得る。「候」は、『直解』では「堠」に作る。
策 … 辺境支配の良策。

然臣愚以謂、漢戍宜自爲一法、蕃落宜自爲一法。教習各異、勿使混同。

然（しか）れども臣（しん）愚（ぐ）にして以謂（おも）えらく、漢戍（かんじゅ）は宜（よろ）しく自（みずか）ら一法（いっぽう）を為（な）すべく、蕃落（ばんらく）は宜（よろ）しく自（みずか）ら一法（いっぽう）を為（な）すべし。教習（きょうしゅう）各〻（おのおの）異（こと）なり、混同（こんどう）せしむること勿（な）かれ。

以謂 … 「おもえらく」と読み、「思うことには」「考えてみると」と訳す。「以為（おも）えらく」「以（おも）えらく」「謂（おも）えらく」も同じ。
漢戍 … 漢族の国境を警備する兵士。「戍」は、国境や城などを警備する兵卒。戍卒（じゅそつ）。
自為一法 … 独自の法規を設ける。
蕃落 … 異民族の集落。「蕃」は、えびす。異民族の総称。『直解』では「番落」に作る。同義。
教習 … 教化訓練。

或遇寇至、則密勑主將、臨時變號易服、出奇擊之。

或（ある）いは寇（こう）の至（いた）るに遇（あ）わば、則（すなわ）ち密（ひそ）かに主（しゅ）将（しょう）に勅（ちょく）して、時（とき）に臨（のぞ）んで号（ごう）を変（へん）じ服（ふく）を易（か）え、奇（き）を出（いだ）して之（これ）を撃（う）たしむ。

寇 … 攻めこんで来る敵。外敵。寇敵。寇賊。
主将 … 将軍。
勅 … 陛下が命じること。
変号 … 旗（はた）印（じるし）を変える。「号」は、旗号。旗印。
易服 … 服装を替える。敵が間違うように、漢族と異民族との衣服を取り替える。
出奇撃之 … 奇計・奇策を用いて敵を撃ち取る。

太宗曰、何道也。

太宗（たいそう）曰（いわ）く、何（なん）の道（みち）ぞや。

何道也 … それはどのような方策なのか。

靖曰、此所謂多方以誤之之術也。蕃而示之漢、漢而示之蕃。

靖（せい）曰（いわ）く、此（こ）れ所謂（いわゆる）多（た）方（ほう）以（もっ）て之（これ）を誤（あやま）るの術（じゅつ）なり。蕃（ばん）にして之（これ）を漢（かん）に示（しめ）し、漢（かん）にして之（これ）に蕃（ばん）を示（しめ）す。

多方以誤之之術 … 数多くの策略を巡らして敵の判断を誤らせる術。
蕃而示之漢、漢而示之蕃 … 異民族を漢族に、漢族を異民族に見せかける。「蕃」は、『直解』では「番」に作る。同義。

彼不知蕃漢之別、則莫能測我攻守之計矣。善用兵者、先爲不可測。則敵乖其所之也。

彼（か）れ蕃漢（ばんかん）の別（べつ）を知（し）らざるときは、則（すなわ）ち能（よ）く我（わ）が攻守（こうしゅ）の計（けい）を測（はか）ること莫（な）し。善（よ）く兵（へい）を用（もち）うる者（もの）は、先（ま）ず測（はか）る可（べ）からざるを為（な）す。則（すなわ）ち敵（てき）其（そ）の之（ゆ）く所（ところ）に乖（そむ）くなり。