呉子　序章

呉起（ごき）、儒服し、兵機をもって魏（ぎ）の文（ぶん）侯に見（まみ）ゆ。文侯曰く、「寡人（かじん）、軍旅（ぐんりょ）のことを好まず」。

起曰く、「臣、見（けん）をもって隠（いん）を占い、往（おう）をもって来（らい）を察す。主君、なんぞ言と心と違（たが）える。今、君、四時に皮革を斬離（ざんり）し、掩（おお）うに朱漆（しゅしつ）をもってし、画（えが）くに丹青（たんせい）をもってし、爍（かがや）かすに犀象（さいぞう）をもってせしむ。冬日にこれを衣（き）ればすなわち温かならず、夏日ににこれを衣（き）ればすなわち涼しからず。長戟（ちょうげき）の二丈四尺なる、短戟の一丈二尺なる、革車の戸を掩（おお）い、縵輪篭轂（まんりんろうこく）をつくる。これを目に観（み）ればすなわち麗（うるわ）しからず、これに乗りてもって田（でん）すればすなわち軽からず。識（し）らず、主君、安（いずく）にかこれを用うる。もし、もって進戦退守に備えて、しかもよく用うる者を求めずば、譬（たと）えばなお伏雞（ふくけい）の貍（り）を搏（う）ち、乳犬の虎を犯すがごとく、闘心ありといえども、これに随（したが）いて死せん。昔、承桑（しょうそう）氏の君は、徳を修め、武を廃して、もってその国家を滅ぼせり。有扈（ゆうこ）氏の君は、衆を恃（たの）み勇を好みて、もってその社稷（しゃしょく）を喪（うしな）えり。明主は茲（ここ）に鑒（かんが）みて、必ず内に文徳を修め、外に武備を治（おさ）む。故に、敵に当たりて進まざるは義に逮（およ）ぶなく、僵屍（きょうし）にしてこれを哀（かな）しむは、仁に逮ぶなし」。

ここにおいて、文侯身（み）自（みずか）ら席を布（し）き、夫人觴（さかずき）を捧（ささ）げ、呉起を廟（びょう）に醮（すす）め、立てて大将となす。西河を守り、諸侯と大いに戦うこと七十六たび、全く勝つこと六十四たび、余はすなわち均（ひと）しく解（と）く。土を四面に闢（ひら）き、地を千里に拓（ひら）く。みな起の功なり。