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史記　五帝本紀（ごていほんぎ）第一（高辛（こうしん））

    
帝嚳高辛者、黄帝之曾孫也。高辛父曰蟜極、蟜極父曰玄囂、玄囂父曰黄帝。自玄囂與蟜極、皆不得在位、至高辛即帝位。高辛於顓頊爲族子。
帝（てい）嚳（こく）高辛（こうしん）は、黄帝の曾孫（そうそん）なり。高辛（こうしん）の父を蟜極（きょうきょく）と曰い、蟜極（きょうきょく）の父を玄囂（げんごう）と曰い、玄囂（げんごう）の父を黄帝と曰う。玄囂（げんごう）と蟜極（きょうきょく）とより、皆（みな）位（くらい）にあるを得ず、高辛に至りて帝位に即（つ）く。高辛の顓頊（せんぎょく）に於ける族子（ぞくし）たり。
高辛生而神靈、自言其名。普施利物、不於其身。聰以知遠、明以察微、順天之義、知民之急、仁而威、惠而信、脩身天下服。取地之財而節用之、撫教萬民而利誨之、曆日月而迎送之、明鬼神而敬事之。其色郁郁、其徳嶷嶷。其動也時、其服也士。帝嚳漑執中而徧天下、日月所照、風雨所至、莫不從服。
高辛生れて神霊（しんれい）なり、みずからその名を言う。あまねく施（ほどこ）して物を利（り）し、その身においてせず。聡（そう）にしてもって遠きを知り、明（めい）にしてもって微なるを察し、天の義に順（したが）い、民の急を知り、仁にして威（い）あり、恵にして信あり、身を脩（おさ）めて天下服（ふく）す。地（ち）の財（ざい）を取りてこれを節用（せつよう）し、万民を撫教（ぶきょう）してこれを利誨（りかい）し、日月（じつげつ）を暦（れき）にしてこれを迎送（げいそう）し、鬼神を明らかにしてこれに敬事（けいじ）す。その色は郁郁（いくいく）たり、その徳は嶷嶷（ぎょくぎょく）たり。その動くや時（とき）あり、その服や士（し）なり。帝（てい）嚳（こく）、漑（すで）に中（ちゅう）を執（と）りて天下に徧（あまね）く、日月（じつげつ）の照す所、風雨（ふうう）の至る所、従服（じゅうふく）せざるなし。
  • 脩身天下服 … 中華書局本では「脩身而天下服」に作る。
帝嚳娶陳鋒氏女、生放勛。娶娵訾氏女、生摯。帝嚳崩、而摯代立。帝摯立、不善。崩。而弟放勳立、是爲帝堯。
帝（てい）嚳（こく）、陳鋒氏（ちんほうし）の女（じょ）を娶（めと）り、放勛（ほうくん）を生む。娵訾氏（しゅしし）の女（じょ）を娶（めと）り、摯（し）を生む。帝（てい）嚳（こく）崩（ほう）じて、摯（し）代（かわ）りて立つ。帝（てい）摯（し）立ちて、不善（ふぜん）なり。崩（ほう）ず。しこうして弟（おとうと）放勳（ほうくん）立つ、これを帝（てい）堯（ぎょう）となす。