サイト内検索 
ホーム > 故事成語（目次） > か行 > 九牛の一毛

九牛の一毛

    
九牛（きゅうぎゅう）の一毛（いちもう）
  • 〔出典〕 『文選』司馬遷「報任少卿書」
  • 〔解釈〕 《「漢書」司馬遷伝から。多くの牛の中の1本の毛の意》多数の中のごく一部分。取るに足りないこと。（Yahoo!辞書 大辞泉 【九牛の一毛】）
僕之先、非有剖符丹書之功。文史星暦、近乎卜祝之間。固主上所戲弄、倡優所畜、流俗之所輕也。
僕（ぼく）の先（せん）、剖符（ぼうふ） 丹書（たんしょ）の功（こう）有（あ）るに非（あら）ず。文史（ぶんし）星暦（せいれき）、卜祝（ぼくしゅく）の間（かん）に近（ちか）し。固（もと）より主上（しゅじょう）の戯弄（ぎろう）する所（ところ）、倡優（しょうゆう）の畜（やしな）う所（ところ）、流俗（りゅうぞく）の軽（かろ）んずる所（ところ）なり。
假令僕伏法受誅、若九牛亡一毛、與螻蟻何以異。而世又不與能死節者、特以爲智窮罪極、不能自免、卒就死耳。何也、素所自樹立使然也。
仮令（たとい）僕（ぼく）、法（ほう）に伏（ふく）し誅（ちゅう）を受（う）くるも、九牛（きゅうぎゅう）の一毛（いちもう）を亡（うしな）うが若（ごと）し、螻蟻（ろうぎ）と何（なに）を以（もっ）て異（こと）ならんや。而（しか）して世（よ）は又（また）能（よ）く死節（しせつ）する者（もの）を与（ゆる）さず、特（た）だ以（もっ）て智窮（ちきゅう）し罪（つみ）極（きわ）まり、自（みずか）ら免（まぬか）るる能（あた）わず、卒（つい）に死（し）に就（つ）くと為（な）すのみ。何（なん）ぞや、素（もと）より自（みずか）ら樹立（じゅりつ）する所（ところ）の然（しか）らしむるなり。
人固有一死、或重於太山、或輕於鴻毛。用之所趨異也。
人（ひと）固（もと）より一死（いっし）有（あ）り、或（ある）いは太山（たいざん）より重（おも）く、或（ある）いは鴻毛（こうもう）より軽（かろ）し。用（よう）の趨（おもむ）く所（ところ）異（こと）なればなり。
太上不辱先、其次不辱身、其次不辱理色、其次不辱辭令、其次詘體受辱、其次易服受辱、其次關木索被箠楚受辱、其次剔毛髮嬰金鐵受辱、其次毀肌膚斷肢體受辱、最下腐刑極矣。
太上（たいじょう）は先（せん）を辱（はずかし）めず、其（そ）の次（じ）は身（み）を辱（はずかし）めず、其（そ）の次（じ）は理色（りしょく）を辱（はずかし）めず、其（そ）の次（じ）は辞令（じれい）を辱（はずかし）めず、其（そ）の次（じ）は体（たい）を詘（くっ）して辱（はずかし）めを受（う）く、其（そ）の次（じ）は服（ふく）を易（か）えて辱（はずかし）めを受（う）く、其（そ）の次（じ）は木索（ぼくさく）に関（かん）せられ箠楚（すいそ）を被（こうむ）りて辱（はずかし）めを受（う）く、其（そ）の次（じ）は毛髪（もうはつ）を剔（き）られ金鉄（きんてつ）を嬰（めぐ）らされて辱（はずかし）めを受（う）く、其（そ）の次（じ）は肌膚（きふ）を毀（やぶ）り肢体（したい）を断（た）ちて辱（はずかし）めを受（う）く、最下（さいげ）は腐刑（ふけい）極（きわ）まれり。
目次
あ行 か行 さ行 た行 な行 は行 ま行 や行 ら行 わ