管鮑の交わり

• 〔出典〕 『史記』管晏列伝
• 〔解釈〕 《中国、春秋時代の管仲（かんちゅう）と鮑叔牙（ほうしゅくが）が変わらぬ友情を持ち続けたという「列子」力命や「史記」管晏列伝の故事から》非常に仲のよい友人づきあい。（Yahoo!辞書 大辞泉 【管鮑の交わり】）

管仲（かんちゅう）夷吾（いご）は、潁（えい）の上（ほとり）の人（ひと）なり。少（わか）かりし時（とき）常（つね）に鮑叔牙（ほうしゅくが）と游（あそ）ぶ。鮑叔（ほうしゅく）其（そ）の賢（けん）なるを知（し）る。管仲（かんちゅう）貧困（ひんこん）、常（つね）に鮑叔（ほうしゅく）を欺（あざむ）くも、鮑叔（ほうしゅく）は終（つい）に善（よ）く之（これ）を遇（ぐう）し、以（もっ）て言（げん）を為（な）さず。

已（すで）にして鮑叔（ほうしゅく）は斉（せい）の公子（こうし）小白（しょうはく）に事（つか）え、管仲（かんちゅう）は公子（こうし）糾（きゅう）に事（つか）う。小白（しょうはく）立（た）ちて桓公（かんこう）と為（な）り、公子（こうし）糾（きゅう）死（し）するに及（およ）び、管仲（かんちゅう）囚（とら）えらる。鮑叔（ほうしゅく）遂（つい）に管仲（かんちゅう）を進（すす）む。管仲（かんちゅう）既（すで）に用（もち）いられ、政（まつりごと）に斉（せい）に任（にん）ず。斉（せい）の桓公（かんこう）以（もっ）て覇（は）たり。諸侯（しょこう）を九合（きゅうごう）し、天下（てんか）を一匡（いっきょう）したるは、管仲（かんちゅう）の謀（はかりごと）なり。

管仲（かんちゅう）曰（いわ）く、吾（われ）始（はじ）め困（くる）しみし時（とき）、嘗（かつ）て鮑叔（ほうしゅく）と賈（こ）す。財利（ざいり）を分（わ）かつに、多（おお）く自（みずか）ら与（あた）う。鮑叔（ほうしゅく）、我（われ）を以（もっ）て貪（たん）と為（な）さず。我（わ）が貧（ひん）なるを知（し）れればなり。吾（われ）嘗（かつ）て鮑叔（ほうしゅく）の為（ため）に事（こと）を謀（はか）るも、更（さら）に窮困（きゅうこん）す。鮑叔（ほうしゅく）、我（われ）を以（もっ）て愚（ぐ）と為（な）さず。時（とき）に利不利（りふり）有（あ）るを知（し）れればなり。吾（われ）嘗（かつ）て三（み）たび仕（つか）え三（み）たび君（きみ）に逐（お）わる。鮑叔（ほうしゅく）、我（われ）を以（もっ）て不肖（ふしょう）と為（な）さず。我（わ）が時（とき）に遭（あ）わざるを知（し）れればなり。

吾（われ）嘗（かつ）て三（み）たび戦（たたか）いて三（み）たび走（はし）る。鮑叔（ほうしゅく）、我（われ）を以（もっ）て怯（きょう）と為（な）さず。我（われ）に老母（ろうぼ）有（あ）るを知（し）れればなり。公子（こうし）糾（きゅう）敗（やぶ）れ、召忽（しょうこつ）之（これ）に死（し）す。吾（われ）幽囚（ゆうしゅう）せられ辱（はずかし）めを受（う）く。鮑叔（ほうしゅく）、我（われ）を以（もっ）て無恥（むち）と為（な）さず。我（わ）が小節（しょうせつ）に羞（は）じずして、功名（こうめい）天下（てんか）に顕（あらわ）れざるを恥（は）ずるを知（し）れればなり。我（われ）を生（う）みし者（もの）は父母（ふぼ）なるも、我（われ）を知（し）れる者（もの）は鮑子（ほうし）なり、と。

鮑叔（ほうしゅく）、既（すで）に管仲（かんちゅう）を進（すす）め、身（み）を以（もっ）て之（これ）に下（くだ）る。子孫（しそん）世（よよ）に斉（せい）に禄（ろく）せられ、封邑（ふうゆう）を有（たも）つこと十余世（じゅうよせい）、常（つね）に名大夫（めいたいふ）たり。天下（てんか）、管仲（かんちゅう）の賢（けん）を多（た）とせずして、鮑叔（ほうしゅく）の能（よ）く人（ひと）を知（し）るを多（た）とす。