一を聞いて十を知る

一（いち）を聞（き）いて十（じゅう）を知（し）る

出典：『論語』公冶長第五8（ウィキソース「論語/公冶長第五」参照）
解釈：ほんの一部分を聞いただけで、すぐにその全体を悟る。非常に賢いこと。子貢が顔回をほめたたえた言葉。

論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。

子謂子貢曰、女與回也孰愈。對曰、賜也何敢望回。回也聞一以知十。賜也聞一以知二。子曰、弗如也。吾與女弗如也。

子（し）、子（し）貢（こう）に謂（い）いて曰（いわ）く、女（なんじ）と回（かい）と孰（いず）れか愈（まさ）れる。対（こた）えて曰（いわ）く、賜（し）や何（なん）ぞ敢（あ）えて回（かい）を望（のぞ）まん。回（かい）や一（いち）を聞（き）いて以（もっ）て十（じゅう）を知（し）る。賜（し）や一（いち）を聞（き）いて以（もっ）て二（に）を知（し）るのみ。子（し）曰（いわ）く、如（し）かざるなり。吾（われ）と女（なんじ）と如（し）かざるなり。

子貢 … 前520～前446。姓は端木（たんぼく）、名は賜（し）。子貢は字（あざな）。衛の人。孔子より三十一歳年少の門人。孔門十哲のひとり。弁舌・外交に優れていた。また、商才もあり、莫大な財産を残した。ウィキペディア【子貢】参照。
女 … おまえ。「汝」に同じ。
回 … 前521～前490。孔子の第一の弟子。姓は顔、名は回。字（あざな）が子（し）淵（えん）であるので顔淵とも呼ばれた。魯（ろ）の人。徳行第一といわれた。孔子より三十歳年少。早世し孔子を大いに嘆かせた。孔門十哲のひとり。ウィキペディア【顔回】参照。
与 … 「と」と読み、「～と」と訳す。「A与B」の場合は、「AとB与（と）」と読む。並列の意を示す。「與」は「与」の旧字体。
女与回也 … ここの「也」は読まない。
孰 … 「いずれか」と読み、「どちらが～か」と訳す。
愈 … 勝（まさ）る。
対曰 … 目上の人に答えるときに用いる。
賜 … 子貢の名。
何敢望 … どうして比べられようか（比べものにならない）。「何敢」は「なんぞあえて～せん」と読み、「どうして～しようか、～しない」と訳す。「望」は、遠くから眺めるの意。
回也聞 … ここの「也」は「や」と読む。
聞一以知十 … 「一」は、物事の始め。「十」は、物事の終わり。最初の一端を聞いただけで、物事の全体を理解すること。
聞一以知二 … 理解力が平凡であること。
吾与女 … わたし（孔子）もお前（子貢）も。
弗如也 … 「しかざるなり」と読む。「及ばない」と訳す。「弗」は「不」よりも強い否定の助字。「如」は、及ぶの意。
詳しい注釈と現代語訳については「公冶長第五8」参照。

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