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論語　郷党第十

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郷党第十 先進第十一 顔淵第十二
子路第十三 憲問第十四 衛霊公第十五
季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八
子張第十九 堯曰第二十 　
    
 郷党（きょうとう）第十
10-01 孔子於郷黨。恂恂如也。似不能言者。其在宗廟朝廷。便便言。唯謹爾。
孔子、郷党（きょうとう）においては、恂恂如（じゅんじゅんじょ）たり。言うあたわざる者に似たり。その宗廟、朝廷にあるや、便便（べんべん）として言う。ただ謹しむのみ。
10-02 朝與下大夫言。侃侃如也。與上大夫言。誾誾如也。君在。踧踖如也。與與如也。
朝（ちょう）において下大夫（かたいふ）と言うには、侃侃如（かんかんじょ）たり。上大夫（じょうたいふ）と言うには、誾誾如（ぎんぎんじょ）たり。君（きみ）在（い）ませば、踧踖如（しゅくせきじょ）たり、与与如（よよじょ）たり。
10-03 君召使擯。色勃如也。足躩如也。揖所與立。左右手。衣前後。襜如也。趨進。翼如也。賓退。必復命。曰。賓不顧矣。
君（きみ）、召（め）して擯（ひん）せしむれば、色、勃如（ぼつじょ）たり。足、躩如（かくじょ）たり。与（とも）に立つ所に揖（ゆう）するには、手を左右にし、衣（ころも）の前後は襜如（せんじょ）たり。趨（はし）り進むには翼如（よくじょ）たり。賓（ひん）、退けば必ず復命して曰く、賓、顧（かえり）みずなりぬ。
  • 左右手 … 皇侃本等では「左右其手」に作る。
10-04 入公門。鞠躬如也。如不容。立不中門。行不履閾。過位。色勃如也。足躩如也。其言似不足者。攝齊升堂。鞠躬如也。屏氣似不息者。出。降一等。逞顔色。怡怡如也。没階。趨進。翼如也。復其位。踧踖如也。
公門に入るには、鞠躬如（きくきゅうじょ）たり。容（い）れられざるがごとし。立つこと門に中（あた）らず。行くに閾（しきい）を履（ふ）まず。位を過ぐるには、色（いろ）、勃如（ぼつじょ）たり、足、躩如（かくじょ）たり。その言は足らざる者に似たり。斉（もすそ）を摂（かか）げて堂に升（のぼ）るには、鞠躬如たり。気を屏（ひそ）めて、息（いき）せざる者に似たり。出でて一等を下（くだ）れば、顔色を逞（はな）ち、怡怡如（いいじょ）たり。階（きざはし）を没（つく）して趨（はし）り進むには、翼如（よくじょ）たり。その位に復（かえ）りては、踧踖如（しゅくせきじょ）たり。
10-05 執圭。鞠躬如也。如不勝。上如揖。下如授。勃如戰色。足蹜蹜如有循。享禮有容色。私覿。愉愉如也。
圭（けい）を執（と） るには鞠躬如（きくきゅうじょ）たり。勝（た）えざるがごとくす。上（あ）ぐるには揖（ゆう）するがごとくし、下（さ）ぐるには授くるがごとくす。勃如（ぼつじょ）として戦（おのの）く色あり。足は蹜蹜（しゅくしゅく）として循（したが）うところあるがごとし。享礼（きょうれい）には容色あり。私覿（してき）には、愉愉如（ゆゆじょ）たり。
10-06 君子不以紺緅飾。紅紫不以爲褻服。當暑袗絺綌。必表而出之。緇衣羔裘。素衣麑裘。黄衣狐裘。褻裘長。短右袂。必有寢衣。長一身有半。狐貉之厚以居。去喪無所不佩。非帷裳。必殺之。羔裘玄冠不以弔。吉月。必朝服而朝。
君子は紺緅（かんしゅう）をもって飾りとせず。紅紫（こうし）はもって褻服（せつふく）となさず。暑（しょ）にあたっては袗（ひとえ）の絺綌（ちげき）もてす。必ず表してこれを出だす。緇衣（しい）には羔裘（こうきゅう）、素衣（そい）には麑裘（げいきゅう）、黄衣（こうい）には狐裘（こきゅう）。褻裘（せつきゅう）は長く、右袂（うべい）を短くす。必ず寝衣（しんい）あり。長さ一身有半。狐貉（こかく）の厚きもって居る。喪を去れば佩（お）びざるところなし。帷裳（いしょう）にあらざれば、必ずこれを殺（さい）す。羔裘（こうきゅう）玄冠（げんかん）はもって弔（ちょう）せず。吉月（きつげつ）には必ず朝服（ちょうふく）して朝（ちょう）す。
  • 袗 … 皇侃本等では「縝」に作る。『経典釈文』では「紾」に作る。
  • 之 … 皇侃本等にはこの字なし。
  • 貉 … 皇侃本等では「狢」に作る。
10-07 齊必有明衣。布。斎必變食。居必遷坐。
斉（さい）するには必ず明衣（めいい）あり、布もてす。斎するには必ず食を変ず。居には必ず坐を遷（うつ）す。
10-08 食不厭精。膾不厭細。食饐而餲。魚餒而肉敗不食。色惡不食。臭惡不食。失飪不食。不時不食。割不正不食。不得其醬不食。肉雖多。不使勝餼。唯酒無量。不及亂。沽酒市脯不食。不撤薑食。不多食。祭於公。不宿肉。祭肉不出三日。出三日。不食之矣。食不語。寢不言。雖蔬食菜羮瓜。祭必齊如也。
食（し）は精なるを厭（いと）わず、膾（かい）は細きを厭わず。食（し）の饐（い）して餲（あい）し、魚の餒（たい）し肉の敗（やぶ）れたるは食（くら）わず。色の悪しきは食わず、臭（におい）の悪しきは食わず、飪（じん）を失えば食わず。時ならざるは食わず。割くこと正しからざれば食わず。その醤（しょう）を得ざれば食わず。肉は多しといえども餼（いい）に勝（か）たしめず。ただ酒は量なし、乱に及ばず。沽酒（こしゅ）市脯（しほ）は食わず。薑（きょう）を撤して食わず。多くは食わず。公に祭れば肉を宿（とど）めず。祭肉は三日（さんじつ）を出ださず。三日を出ずれば、これを食わず。食うに語らず、寝（い）ねては言わず。蔬食（そし）菜羮（さいこう）瓜（か）といえども、祭れば必ず斉如（せいじょ）たり。
  • 肉雖多。不使勝餼 … 原文は「肉雖多。不使勝食氣」であるが、宮崎市定の説に従った。「食氣の二字は原来は餼一字であったものが、誤って二字に分解された」と推測している。米穀の意。「肉は多くても、飯より多くはとらぬ」と訳している。詳しくは『論語の新研究』70頁以下参照。
  • 蔬 … 皇侃本・通行本等では「疏」、四部叢刊初篇所収正平本・縮臨本等では「mojikyo_font_078863」に作る。
  • 瓜 … 皇侃本では「苽」に作る。
10-09 席不正。不坐。
席正しからざれば、坐せず。
10-10 郷人飮酒。杖者出。斯出矣。郷人儺。朝服而立於阼階。
郷人（きょうじん）、飲酒するに、杖（じょう）する者出ずれば、ここに出（い）ず。郷人、儺（だ）するときは、朝服して阼階（そかい）に立つ。
10-11 問人於他邦。再拜而送之。康子饋藥。拜而受之。曰。丘未達。不敢嘗。
人を他邦（たほう）に問わしむるには、再拝してこれを送る。康子（こうし）、薬を饋（おく）る。拝してこれを受く。曰く、丘（きゅう）、いまだ達せず。あえて嘗（な）めず、と。
10-12 廐焚。子退朝曰。傷人乎。不問馬。
廐（うまや）焚（や）けたり。子、朝（ちょう）より退いて曰く、人を傷（きずつ）くるか、と。馬を問（と）わず。
10-13 君賜食。必正席。先嘗之。君賜腥。必熟而薦之。君賜生。必畜之。侍食於君。君祭先飯。疾。君視之。東首。加朝服。拖紳。君命召。不俟駕行矣。
君（きみ）、食（しょく）を賜（たま）えば、必ず席を正してまずこれを嘗（な）む。君、腥（せい）を賜（たま）えば、必ず熟してこれを薦（すす）む。君、生を賜（たま）えば、必ずこれを畜（か）う。君に食に侍（じ）するに、君祭ればまず飯（はん）す。疾（しつ）ありて、君、これを視れば、東首（とうしゅ）し、朝服を加え、紳（しん）を拖（ひ）く。君、命じて召（め）せば、駕（が）を俟（ま）たずして行く。
10-14 入太廟。毎事問。
太廟（たいびょう）に入りて、事ごとに問えり。
  • 太 … 皇侃本では「大」に作る。
10-15 朋友死。無所歸。曰。於我殯。朋友之饋。雖車馬。非祭肉不拜。
朋友（ほうゆう）死して帰するところなければ、曰く、われにおいて殯（ひん）せよ、と。朋友よりの饋（おくりもの）は、車馬といえども、祭肉にあらざれば拝（はい）せず。
10-16 寢不尸。居不容。見齊衰者。雖狎必變。見冕者與瞽者。雖褻必以貌。凶服者式之。式負版者。有盛饌。必變色而作。迅雷風烈必變。
寝（い）ぬるに尸（し）せず。居るに容（かたち）つくらず。斉衰（しさい）する者を見れば、狎（な）れたりといえども必ず変ず。冕（べん）する者と瞽者（こしゃ）とを見れば、褻（な）れたりといえども必ず貌（かたち）をもってす。凶服（きょうふく）する者はこれに式（しょく）す。負版（ふばん）する者に式（しょく）す。盛饌（せいせん）あれば、必ず色を変じて作（た）つ。迅雷（じんらい）風烈（ふうれつ）には必ず変ず。
  • 見齊衰者 … 皇侃本等では「子見齊衰者」に作る。
10-17 升車必正立執綏。車中不内顧。不疾言。不親指。
車に升（のぼ）るに必ず正立（せいりつ）して綏（すい）を執（と）る。車中にては、内顧（ないこ）せず、疾言（しつげん）せず、親指（しんし）せず。
10-18 色斯舉矣。翔而後集。曰。山梁雌雉。時哉時哉。子路共之。三嗅而作。
色（いろ）すればここに挙（あ）がる。翔（かけ）りてのちに集（と）まる、とあり。曰く、山梁（さんりょう）の雌雉（しち）、時（とき）なるかな、時なるかな、と。子路これを共（きょう）せしに、三たび嗅（か）いで作（た）ちたりき。
  • 共 … 皇侃本等では「供」に作る。